religion

ISBN 85-7341-288-7

Título del original en francés:
LE LIVRE DES ESPRITS

EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS

Traducción de:

Alipio González Hernández

Revisión de:

Guillermo Arrioja
José Luis Darias
Rosa Virginia González Ríos

Portada de:

Daniel Archangelo

Diagramación de:
Maria Isabel Estéfano Rissi

Derechos Reservados
Nueva traducción desde 18ª edición
Tiraje total19ª edición – 88.001 al 93.000 ejemplares – junio/2003

Impreso en el Brasil - Printed in Brazil

FILOSOFÍA ESPIRITUALISTA

EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS
CONTIENE:
LOS PRINCIPIOS DE LA DOCTRINA ESPÍRITA
Sobre la inmortalidad del alma, la naturaleza de los Espíritus y
sus relaciones con los hombres, las leyes morales, la vida
presente, la vida futura y el porvenir de la Humanidad, según laenseñanza dada por los Espíritus superiores con la ayuda de
diversos médiums.
Recopilada y puesta en orden por:
ALLAN KARDEC

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INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO
DE LA DOCTRINA ESPÍRITA
I
Para las cosas nuevas se necesitan nuevas palabras, así lo
requiere la claridad del lenguaje, para evitar la confusión
inseparable del sentido múltiple dado a los mismos términos. Las
palabras espiritual,espiritualista y espiritualismo tienen una
acepción bien definida y darles una nueva para aplicarlas a la
Doctrina de los Espíritus sería multiplicar las causas ya numerosas
de anfibología. En efecto, el espiritualismo es lo opuesto al
materialismo; quien cree que haya en sí mismo otra cosa que
materia, es espiritualista. Pero no se sigue de ahí que crea en la
existencia de los Espíritus oen sus comunicaciones con el mundo
visible. En lugar de las palabras espiritual, espiritualismo,
empleamos para designar esta última creencia las de espírita y
Espiritismo, de las cuales la forma recuerda el origen y el sentido
radical teniendo por lo mismo la ventaja de ser perfectamente
inteligibles, reservando a la palabra espiritualismo la acepción
que le es propia. Diremos, pues, que laDoctrina Espírita o el
Espiritismo tiene como principios las relaciones del mundo
material con los Espíritus o seres del mundo invisible. Los adeptos
del Espiritismo serán los espíritas o si se quisiere, los espiritistas.
Como especialidad, El Libro de los Espíritus contiene la
Doctrina Espírita; como generalidad, se asocia a la doctrina
espiritualista de la cual presenta una de sus fases.Tal es la razón
por la que trae en su encabezamiento las palabras: filosofía
espiritualista.
II
Hay otro término sobre el cual es igualmente importante
entenderse, porque es una de las llaves maestras de toda doctrina

INTRODUCCIÓN

moral, y objeto de numerosas controversias, por falta de una acepción
bien determinada: es la palabra alma. La divergencia de opiniones
sobre lanaturaleza del alma viene de la aplicación particular que
cada uno hace de esta palabra. Un idioma perfecto, en el que cada
idea estuviese representada por un término propio, evitaría
discusiones.
Con una palabra para cada cosa, todo el mundo se entendería.
Según unos, el alma es el principio de la vida material
orgánica; no tiene existencia propia y cesa con la vida; es el
materialismo puro. Enese sentido y por comparación, dicen de un
instrumento rajado que no produce ya sonido: que no tiene alma.
Según esta opinión, el alma sería un efecto y no una causa.
Otros piensan que el alma es el principio de la inteligencia,
agente universal del cual cada ser absorbe una porción. Según ellos,
no habría por todo el Universo, sino una sola alma que distribuye
partículas luminosas a losdiversos seres inteligentes durante su
vida. Después de la muerte, cada partícula luminosa retorna a la
fuente común donde se confunde con el todo, como los arroyos y
los ríos vuelven al mar de donde salieron.
Difiere esta opinión de la precedente en que, en esta
hipótesis, existe en nosotros algo más que materia y que algo
subsiste después de la muerte; pero es poco más o menos como
si no...