Religion

1. Resumen
2. El contexto boliviano
3.
4. Consideraciones generales sobre la mujer y su relación con la violencia
5. La familia , la sexualidad y la mujer en la cultura occidental
6. La familia, la sexualidad y la mujer en la cultura andina
7. Familias monoparentales
8. Madres solteras
9. Conclusiones y recomendaciones
10. Bibliografía
Actitudes y susconsecuencias
RESUMEN
Es de conocimiento popular que la familia está en crisis, que la violencia contra la mujer va en franco incremento -llegando a situaciones verdaderamente trágicas- y que vivimos en una sociedad abiertamente machista. Es decir, valorando lo masculino y casi despreciando lo femenino. Y si observamos las variablesmencionadas en las líneas precedentes, se puede advertir que todas serelacionan y se afectan.
En estas circunstancias vemos el incremento de un tipo de familia Nos referimos a las familias formadas por madres solteras.
Para poder pensar el asunto con cierta coherencia, en primer lugar contextualizaremos la sociedad y la cultura bolivianas, ya que en lo sociocultural reside la mayoría de las explicaciones que dan cuenta de los hechos sociales que se suceden en lasagrupaciones humanas.
El mecanismo por el cual una sociedad cualquiera llega a transmitir sus contenidos culturales , son la agencias de socialización, que tocaremos brevemente con el fin de entender sus roles y responsabilidades y también sus posibilidades de afectar positivamente a futuros cambios en la sociedad.
Vemos necesario explicitar más o menos detalladamente las dos corrientesculturales más influyentes en la nación boliviana, a saber: la cultura occidental y el cristianismo llegados con los europeos hace más de 500 años, y la cultura andina que en realidad viene a ser muchas veces una cultura mestiza que tiene incorporadas características quechuas, aymarás y europeas en proporciones difíciles de precisar. Dentro de estos acápites correspondientes a lo cultural, es casi naturalllegar a los senderos teóricos que exploran la sexualidad, ese mundo tan íntimo y personal de los seres humanos, que a la vez está sujeto a normas, creencias, estereotipos y fantasías creados histórica y socioculturalmente por las sociedades en las que los seres humanos nacemos y crecemos. Veremos en ambas concepciones las posturas manifiestas acerca de la familia, de la sexualidad, del hombre yde la mujer.
Vemos conveniente realizar también una contextualización del ser femenino a un nivel global para llegar a lo más particular. Encontramos en este recorrido similitudes y diferencias enriquecedoras para comprender que existen posibilidades diferentes en el decurso de la construcción de actitudes en las sociedades.
Son los lineamientos teóricos propuestos para mirar con ciertaclaridad, a ese conjunto de mujeres que casi nunca celebran el advenimiento del hijo, contrariamente a lo que sucede en una familia tradicional. ¿Será que el festejo suyo es silencioso y quizá en tiempo retardado? No es el tema presente ni podemos generalizar una respuesta. Lo que sí podemos llegar a saber, es la actitud de la sociedad hacia ellas y las consecuencias de las mismas, en las mujeres madresque no firmaron ningún papel para serlo.
CAPÍTULO 1
EL CONTEXTO BOLIVIANO
1. Lo sociocultural Boliviano
Para contextualizar el espacio y el tiempo de las presentes páginas, es necesario delinear básicamente el entorno social boliviano, que es complejo, múltiple. Es posible sin embargo realizar una síntesis que llega a posicionar en Bolivia a dos vertientes o culturas muy arraigadas ypracticadas: la occidental, que ingresó a territorio americano vía conquista europea, y el cúmulo de culturas indígenas que están representadas por diversos pueblos y etnias. De estos últimos, los más numerosas y representativos, son el pueblo quechua y el pueblo aymara, que comparten además experiencias comunes a causa de la previa convivencia y conquista quechua sobre la aymara realizada antes de la...