Religiosidad Andina En El Perú

INTRODUCCIÓN


Raúl Porras Barrenechea, historiador, dijo que el peruano era probablemente el hombre más religioso del mundo. Y es que en el territorio del Perú, como en otras partes del mundo, la religión ha jugado un papel vital en el desarrollo social y cultural de las sociedades desde sus orígenes en los Andes (12.000 a. C.), pasando por los procesos de gestación de su civilización (3.000a. C.), la formación política y cultural de las sociedades andinas prehispánicas, y finalmente, la transformación religiosa a raíz de la caída del Imperio inca y la toma del poder por los españoles, quienes impusieron el catolicismo.



CONTENIDO

I. Religiosidad Andina
Creencias
II. Religiosidad en la Región Amazónica
Rituales de la Selva
III. Religiosidad en la Región Norte
Ritualesde los chamanes
IV. Religiosidad en la Región Sur
Festividades religiosas
V. Religiosidad en la Región Centro
Festividades religiosas




RELIGIOSIDAD ANDINA

Nuestra religión comenzó con la cultura inca, dicha cultura tenía rituales y creencias religiosas que giraban en torno al medio ambiente con la naturaleza. Se creía que gracias a ellos, podían subsistir y tener todo lo quenecesitaban. Esto empieza a transformarse con la llegada de los españoles; los cuales intentan imponer al cristianismo en todo territorio posible. Los españoles utilizan la religión como un medio para la conquista, combinando ambas religiones en el territorio andino.
En el Perú predomina el cristianismo, en su mayoría católicos. Éste, llegado al Perú acompañando a los conquistadores, tuvo un encuentrocon la religión politeísta incaica lo que produjo un sincretismo religioso, presente en todo el país en diversas maneras y magnitudes. Las religiones originales andinas concedían un alto valor a la reciprocidad, la asistencia a los más necesitados y el pleno respeto a la naturaleza.
HITOS
La Religión Como Unificación Cultural en la Sociedad Inca:
La religión en la cultura inca se basó enrendirle culto a deidades de fuerzas de la naturaleza. Todo el imperio incaico compartía las misas creencias y mitos, de tal manera que tenían una gran cosmovisión en común que los mantenía unificados.
El corto periodo que duró la expansión del imperio inca, también permitió la difusión de sus creencias y sistemas religiosos. La religión incaica no consistía en una “corriente” con un nombre enespecifico como tenemos hoy en día, más bien su religión se basaba en explicaciones míticas y representaciones de rituales a sus dioses, que ellos consideraban a fuerzas de la naturaleza. Los incas, en este proceso de expansión, aceptaban a los dioses locales y de los pueblos subyugados, e imponían sus propias creencias religiosas pero dentro de cierto limites.
Las creencias andinas abarcan tanto elpanteón de los seres sobrenaturales como la cosmovisión del mundo y el hombre; y ambas cosas se expresaban sobre todo en los mitos. El panteón andino describe que existía un dios creador universal de todas las cosas y que gobernaba sobre ellas. Este es un héroe civilizador para ellos llamado Viracocha, a quien se le veneraban los atributos de creador y dios sol. También existían otros dioses de menorrango que obraban e intercedían ante él, tales como Pachacamac (el dios de la creación y de la vida) y el Sol Inti (padre de los incas).


Dentro de la religión andina, el tiempo y el espacio eran sagrados porque tenían una explicación mítica y una representación ritual. La concepción del espacio era dualista, “por lo cual el espacio era concebido como una suma de los ámbitos diseñados en laordenación del mundo que hiciera Wiraqocha en Tiawanaku”1. A su vez, los incas compartían una misma cosmovisión, la cual creaba unificación dentro de su sociedad “ ’Todo el Perú’ quiere decir aquí ‘todo el mundo’, puesto que para la gente andina ‘el mundo’ era todo = ‘su mundo’, en una visión etnocéntrica”2.

La religión andina se fundamentaba en la naturaleza. Es por esto que creían que el...