Religión, Arte Y Poder

Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano.
Paula A. García G.
Historia del Arte II.

RELIGIÓN, ARTE Y PODER

La Iglesia Católica desde sus principios, cunado los apóstoles tomaron la vocería de esta y, sobre todo, desde que se volvió la religión oficial del Imperio Romano, ha llevado al mundo un mensaje basado en cuatro principios básicos: amor, paz, pobreza y solidaridad; pero, se resaltacomo hecho importante del renacimiento el que, ocurrió algo sin precedentes: la reforma protestante. La Iglesia empezó a ser cuestionada y la crítica principal hacia ésta fue la venta de indulgencias[1], puesto que la Iglesia se había convertido en una institución que se podría considerar “con animo de lucro”. El Vaticano parecía, por no decir que era, un reino europeo más, donde el Papa era un reymillonario con su propio ejercito. Aún así la Iglesia no dio su brazo a torcer y siguió predicando su palabra con los mismos ideales, y esto se ve muy claramente en los frescos y esculturas que encontramos dentro de los templos católicos. Un claro ejemplo son los frescos la vida de San Francisco, en la Iglesia Superior de San Francisco, en Asís, hecha por Giotto di Bondone, el más notable artistadel Trecento. De aquí surge la pregunta: ¿es posible decir que el arte es una de las maneras más eficaces de imponer poder?

Durante la Edad Media la iglesia mantuvo en su poder el privilegio de la educación en toda Europa, lo que implicaba que sólo las personas adineradas, que entraban a estudiar a los monasterios tenían acceso a la literatura, y fue entonces que se aprovecharon delanalfabetismo de la población y la falta de educación de la sociedad en general. La Iglesia incrementó su poder económico y político con una rapidez increíble. Ésta era manejada por las altas clases de la sociedad, y el dinero lo valía todo, parecía como si el dinero valiera más que Dios mismo, siendo esta supuestamente, la época de mayor auge del cristianismo.

El dominio y la educación se daba por unmedio muy sencillo: las imágenes en las iglesias. Los curas usualmente les pedían a los artesanos que representaran escenas de la Biblia en los muros ya fuera en frescos o mosaicos y las personas aprendían sobre la religión a partir de estas pinturas. Pero una característica esencial de estas obras eran que no tenían ninguna clase de “intervención ideológica” del artesano. Pero con Giotto eso cambiópor completo, “Giotto: ya no es el sabio artesano que trabaja, al hilo de una tradición al servicio de los supremos poderes políticos y religiosos, sino el personaje histórico que cambia la concepción, los modos y la finalidad del arte ejercitando una profunda influencia sobre la cultura de la época.”[2]

Giotto en sus frescos de la vida de San Francisco da a conocer su pensamiento de las cosasvividas por el santo y muestra como para él el hecho histórico es el que se realiza y revela un designio divino y, como tal, no es un episodio que suceda en cualquier lugar y momento”[3], es el primer artista que se preocupa no sólo en el acto, sino en transmitir algo más profundo que eso, y es su propia interpretación de los hechos, lo que luego sería un problema del que la Iglesia no se percatónunca, y era que ya no se estaba pintando simplemente lo que se le encargaba al personaje en cuestión, sino que ahora el que hacia las obras ponía su propia opinión sobre los hechos, se pasó de ser artesanos a ser artistas como tal.

Un episodio de a vida de San Francisco representada por Giotto fue la renuncia a los bienes paternos. En esta obra se puede explicar muy claramente como la IglesiaCatólica da su discurso convincente de amor, paz, pobreza y solidaridad. En el año 1206 San Francisco, ante el tribunal del obispo de Asís, renuncia a los bienes de sus padre y a su familia aceptando a Dios como su verdadero Padre, es una de las más grandes muestras de humildad y pobreza dadas por personajes de la Iglesia Católica, puesto San Francisco pertenecía a una de las familias más...