Repaso Oral

1 ¿Qué prefiguró la visión que tuvo Ezequiel de la Judá apóstata, y qué importante lección nos enseña? (Eze. 8:15-17.) [2 de jul., w07 1/7 pág. 13 párr. 6; w93 15/1 págs. 27, 28 párrs. 7, 12.]

Las cosas detestables que Ezequiel vio en visión prefiguraron la idolatría de la cristiandad. Por ejemplo, él dijo: "¡Mire!, al norte de la puerta del altar estaba aquel símbolo de celos en el paso deentrada. Y [Jehová Dios] pasó a decirme: `Hijo del hombre, ¿estás viendo qué grandes cosas detestables están haciendo, las cosas que la casa de Israel está haciendo aquí para que yo llegue a estar alejado de mi santuario?'". (Ezequiel 8:1-6.)
8 Puede que el símbolo de celos idolátrico haya sido un poste sagrado que representaba a la diosa falsa que los cananeos consideraban esposa de su dios Baal.Prescindiendo de lo que fuera, incitaba a Jehová a celos porque dividía la devoción exclusiva que Israel le debía a él, lo que constituía una desobediencia del mandamiento: "Yo soy Jehová tu Dios [...] No debes tener otros dioses contra mi rostro. No debes hacerte una imagen tallada ni una forma parecida a cosa alguna que esté en los cielos arriba o que esté en la tierra debajo o que esté en lasaguas debajo de la tierra. No debes inclinarte ante ellas ni ser inducido a servirlas, porque yo Jehová tu Dios soy un Dios que exige devoción exclusiva". (Éxodo 20:2-5.)
2. ¿De qué manera imitan a los falsos profetas del tiempo de Ezequiel la mayoría de los líderes religiosos actuales? (Eze. 13:3, 7.) [9 de jul., w99 1/10 pág. 13 párrs. 14, 15.]
Los que hablan de "paz, cuando no hay paz"
14Durante el siglo VII a.E.C., los profetas Jeremías y Ezequiel comunicaron mensajes divinos de juicio contra Jerusalén por su ingobernable proceder de desobediencia a Dios. La destrucción que predijeron tuvo lugar en 607 a.E.C., aunque algunos guías religiosos prominentes e influyentes habían contradicho a los mensajeros de Dios. Aquellos guías demostraron ser `profetas estúpidos, que descarriaron alpueblo de Dios, diciendo: "¡Hay paz!, cuando no hay paz"' (Ezequiel 13:1-16; Jeremías 6:14, 15; 8:8-12).
3. En la profecía registrada en Ezequiel 17:22-24, ¿quién es la ramita tierna, qué es la "montaña alta y encumbrada" a la cual es trasplantada y en qué sentido llega a ser "un cedro majestuoso"? [16 de jul., w07 1/7 pág. 12 párr. 6.]

17:1-24. ¿Quiénes son las dos águilas grandes, en quésentido se arrancan los vástagos de un cedro, y quién es la `ramita tierna' trasplantada por Jehová? Las dos águilas representan a los reyes de Babilonia y Egipto. La primera viene sobre la copa de un cedro, que simboliza al soberano del linaje real de David. Esta águila arranca la cima de los vástagos —las ramas nuevas— al sustituir al rey Joaquín de Judá por Sedequías. Pese al juramento defidelidad a Babilonia, Sedequías procura el auxilio de la otra águila, el faraón de Egipto, pero es inútil: será llevado cautivo y morirá en Babilonia. Jehová también arranca `una ramita tierna', a saber, el Rey Mesiánico. Esta es trasplantada "sobre una montaña alta y encumbrada" —el monte Sión celestial—, donde "llegará a ser un cedro majestuoso", fuente de verdaderas bendiciones para la Tierra(Revelación [Apocalipsis] 14:1).
4. Según el dicho proverbial que se menciona en Ezequiel 18:2, ¿a quiénes culpaban los coterráneos desterrados de Ezequiel por los sufrimientos que padecían, y qué valiosa lección aprendemos de este relato? [23 de jul., w88 15/9 pág. 18 párr. 10.]

10 Sin embargo, para beneficiarnos del cumplimiento de la profecía mesiánica tenemos que mantener una buena relación conJehová. Aparentemente los coterráneos desterrados de Ezequiel pensaban que estaban en buena situación ante Dios y culpaban a sus antepasados por los sufrimientos que padecían. Pero el profeta señaló que cada persona es responsable por las consecuencias de su propia conducta. (Ezequiel 18:1-29; compárese con Jeremías 31:28-30.) Después vino un llamamiento al corazón. (Léase Ezequiel 18:30-32.) Sí,...