Reporte Del Libro Organon

UNIVERSIDAD AUTONOMA DEL ESTADO DE MEXICO

CENTRO DE ESTUDIOS SUPERIORES UNIVERSITARIOS

ALUMNO.- MAURICIO VAZQUEZ ORTIZ

LOGICA JURIDICA

GRUPO.- 104

TURNO VESPERTINO

RESUMEN DEL LIBRO EL ORGANON

DERECHO

25 SEPTIEMBRE DEL 2012

RESUMEN DE LIBRO TRATADOS DE LOGICA EL ORGANON
Nos menciona al principio, que los filósofos griegos decían que en la lógica trataban de averiguarque fueran propiamente las cosas, sus mismas respuestas y que ya diferían de las opiniones populares.
Nos dice también, que se le llama cosmológico al primer periodo de la filosofía griega dado que su preferente objeto de flexión lo constituía el mundo externo que en este caso eran los cosmos, y se extendía del año 600 al 450 acá y estaba dividido en varias doctrinas las cuales eran, elhilozoísmo, el eleatismo, el transformismo, el dalismo, el ecleatisismo, el pluralismo, el atomismo y el pitagorismo.
Nos dice igual que la reflexión lógica se origina en el periodo cosmológico justamente cuando se advierte la diferencia entre observación empírica y pensamiento, dice que solo el pensar descubre la verdad, los sentidos suministran mentira y engaño.
Empedocles sostenía que las cosas eranmezclas de los elementos, pero no resolvió el problema de ahí derivado, a saber, como es posible comprender las cualidades peculiares de los fenómenos partiendo de la combinación de las propiedades de los elementos y, en la medida en que la tradición nos informa, ni siquiera se lo propuso.
Anaxagoras, explica diciendo que muchos elementos constitutivos de las cosas no son perceptibles dada supequeñez y que, por lo tanto, solo el pensamiento nos puede informar sobre las verdaderas propiedades de los seres, también es probable que haya compartido el pensamiento involucrado ya en el apeiron de Anaximandro, a saber, que una mezcla perfecta de cualidades determinadas produce algo indiferenciado.
Nos dicen también que solo la razón es apta para conocer, sin embargo Filolao nos dice que solopor medio del numero es posible conocer la esencia de las cosas, y que la ciencia solo tiene que abarcar el reino del orden y de la perfección y que para el reino de lo imperfecto del cambio desacompasado, esto es, para tierra, solo puede hablarse de un arte empírico

RESUMEN DE LIBRO TRATADOS DE LOGICA EL ORGANON
PREAMBULO
También nos habla de los seis tratados de la lógica de Aristóteles, quese recogieron por la tradición bajo el epígrafe de órganon, este vocablo griego significa instrumento, recurso. Por ellos responde al propósito fundamental de Aristóteles, a saber, el de ser los tratados un instrumento adecuado así para pensar e investigar de manera de manera científica, como para calibrar los razonamientos dialecticos, los cuales son los solo probables, y los que únicamentetienen apariencia de verdad.
Nos dice igual que la lógica es la doctrina del pensar metódico, cuyo centro de estudio lo constituyen las leyes de la deducción, y, si esta, la deducción, opera a través de preposiciones, las cuales, a su turno, se forman de conceptos, la lógica ha de tener una teoría la proposición o juicio y otra del concepto. Aristóteles se refiere a este tratado con el nombre deformas de predicación.
De igual manera nos menciona que las categorías son de fundamental importancia, ya que sin ellas no es posible formas preposiciones, ni definiciones, y proposiciones son los insustituibles instrumentos de la inferencia, de la prueba y de la demostración, y que el presente estudio de las categorías constituye un tratado de lógica no de metafísica.
Aristóteles dice que lascategorías señalan los conceptos supremos y encontrar las leyes conforme a los cuales estos operan para llegar, a conocimientos verdaderos, y aquí es cuando reconoce diez categorías las cuales son la sustancia, cantidad, cualidad, relación, acción, pasión, lugar, tiempo, situación, y habito, de esta manera también las categorías caen en la segunda época de los escritos, aquella en que Aristóteles...