Reporte historia 2

Alumno: Carla Denithze Pérez Cedillo
Licenciatura: Antropología Física
Asignatura: Historia Social de Europa
Profesor: Mariano
Semestre: 2º Turno: Matutino

La ética protestante y elespíritu del capitalismo

En ocasiones se han escuchado comentarios que colocan al capitalismo como una invención del protestantismo, sin embargo, en esta obra de Max Weber se rechaza esta idea. Elcapitalismo moderno, tal como lo conocemos actualmente es característico de las sociedades occidentales, en ningún otro lado fuera de las fronteras de occidente se conoce este tipo de modelo económico quepuede verso como: “la organización racional- capitalista del trabajo básicamente libre”1. Se señala de manera importante el tener presente que el capitalismo no implica de manera arraigada laambición ni el lucro, aunque éste se identifique ciertamente con el deseo de la ganancia.
El capitalismo ha existido desde mucho tiempo antes de la Reforma protestante, se conoce desde tiempos remotos laexistencia de mercaderes, realizaciones de préstamo, la constante “lucha de clases”; pero sobre todo un aspecto relevante es que a lo largo del tiempo ha impulsado el desarrollo de las ciencias, debido ala contribución de estas en la generación de grandes posibilidades de ganancias.
Ahora bien, es clara la relación que existe entre el protestantismo y el capitalismo, pues en las estadísticas esnotable que los lugares un con mayor desarrollo económico tienen por credo religioso mayoritariamente el protestantismo, sin embrago, esto no demuestra la hipótesis del capitalismo como producto de estedogma religioso, mas bien, lo que debe considerarse es la magnitud de la influencia de ciertos ideales religiosos en la formación de una mentalidad económica capitalista moderna.
Respecto al conceptode “espíritu capitalista” que Weber utiliza, no es posible, según él, dar una definición inamovible, por lo que solo la identifica como una “individualidad histórica”, es decir, un conjunto de...