reseña Bauman

Páginas: 2 (387 palabras) Publicado: 10 de marzo de 2015
De la ética del trabajo a la estética del consumo.
Sygmunt Bauman.
El autor se ha dedicado a describir las sociedades de la segunda modernidad, o posmodernas. En éste capítulo se centra en elconsumo y en el trabajo. Explica que la sociedad moderna tenía una meta fijada a la cual se pretendía llegar por medio de la producción y el trabajo masivos. El trabajo era sinónimo de hacer bien las cosas.Predominaba el pleno empleo. Las personas que estudiaban podían elegir en qué se podían desempeñar, los trabajos eran más estables.
Se llega a la sociedad contemporánea y todo lo anterior setransforma. La meta ahora es el consumo. Las industrias se encargan primero de inventar necesidades y de crear el imaginario de que la felicidad está dada por los bienes de consumo. Las cosas que se compranpierden su valor y luego su uso, al consumir también se destruyen los productos. En cuanto al empleo, este se vuelve efímero, o como dice el autor: flexible. No hay contratos fijos, no hayprestaciones y se incrementan las horas de trabajo.
Lo que sucede es que se crea una idea del “empleo perfecto” al que sólo unos pocos tienen acceso y deben sentirse privilegiados. Se les inculca la idea de quetrabajando se es feliz y que la vida entera se reduce a él. Y el resto de la sociedad, quienes no tienen el trabajo soñado deben trabajar en lo que puedan, el tiempo que duren. El autor explica queel aburrimiento que genera el tiempo libre del desempleado es lo que más los hace sufrir. Esto sucede justamente porque se está en una sociedad de consumo, si no se consume, no se es feliz, y sintrabajo no hay dinero.
Finalmente, el autor habla de la pobreza, que está determinada por el no consumo, el pobre es defectuoso para las industrias productoras. Los ricos son ricos porque pueden decidircómo y dónde vivir, qué consumir. El autor afirma que cada vez hay más pobres y menos ricos.
Al final lo que sucede es que las industrias crean prácticas culturales, personalidades, estéticas de...
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