Reseña: Los Guerrilleros al poder. 1992

Henry Ollarves
20111120878
Pensamiento político venezolano
Los guerrilleros al poder.

A lo largo del documental puedo sentir que la idea de libertad y democracia marxista era más un sentimiento de venganza que de construcción colectiva o personal. En casi todos los testimonios, el principal motor de la acción guerrillera era las injusticias y la desigualdad social. En una especie debúsqueda de reivindicar un balance que nunca existió en Venezuela.

El romanticismo es mencionado constantemente como el factor que mantuvo a estas personas en la montaña. La idea de la lucha armada por la libertad atraía a muchos jóvenes que buscaban aventura. Sin embargo, cuando hablamos de qué era la democracia para la izquierda marxista puedo citar a Petkoff cuando dice: “Era el día en que todaslas injusticias serían vengadas, como toda idea revolucionaria es muy noble.” Venganza y romanticismo en una sola frase, que en mi opinión encierra la esencia de la percepción de democracia y libertad que los guerrilleros de la época usaban como justificación de sus acciones.

“Un país lleno de injusticia social, de desigualdad social y nosotros proponiendo un conjunto de solucionesrevolucionarias, que estimábamos posible de alcanzar por la vía violenta”. Así uno de los personajes más importantes exponentes de la izquierda marxista venezolana, Petkoff, termina explicando el impulso que lo llevo a la guerrilla y que para el momento lo impulsaba a ser parte del gobierno de Caldera.

La dictadura de Marcos Pérez Jiménez es definitivamente la génesis de estos movimientosrevolucionarios. La lucha contra la dictadura y la libertad de expresión se convierten en las principales banderas del partido comunista y de Acción Democrática, partidos que para ese entonces trabajaban juntos por la libertad. Estas carencias parecen muy justificables y están relacionadas al mismo concepto de democracia en un país.

“La gente se cansa, hasta del bienestar”. Moisés Moleiro.

Elascenso de Betancourt al poder era lo que se veía venir, pues la fuerza del partido comunista era muy débil comparada con el aparato político de AD. La crítica marxista al gobierno de Betancourt que naturalmente estaba apegado al partido de Acción Democrática comienza con las persecuciones a los estudiantes, obreros y en zonas populares.

Douglas Bravo explica que: “ A seis meses de tomar el podercon Betancourt, la democracia comienza a militarizarse con la muerte de cuatro obreros en frente de Miraflores”. Es interesante la forma en que el miedo a lo que había ocurrido en Cuba con Fidel, creó tantos roces entre partes que no necesariamente debían pelearse. Ya lo habíamos visto con la alianza entre el PCV y AD para derrocar al dictador Pérez Jiménez.

Ahora bien, uno de los comentariosque más me ha interesado sobre la concepción de la democracia marxista y la crítica hacia el partido Acción Democrática es lo que dice Moleiro cuando explica que “llegan los nuevos dirigentes de Acción Democrática que estaban en el exilio y nos damos cuenta de que no son tan democráticos. No eran, para usar un código de la época, anti imperialistas. Tenían miedo por lo que había pasado en Cuba.Comienza un gobierno sumamente conservador.”

La revolución cubana fue un momento de inflexión en la política regional, pues sirvió de gran ejemplo y de impacto emocional para la izquierda marxista para buscar cosas por las cuales luchar. Después de todo el mismo Petkoff afirma que para él y sus amigos, la revolución cubana fue de gran impacto y que pensaron que podían repetir la experiencia sise iban a la montaña y se “fajaban”.

Lo que la izquierda marxista consideraba como trampas y acumulaciones de poder por parte del gobierno de Betancourt, no tenía el mismo impacto en las masas. Es por eso que la guerrilla venezolana nunca se convierte en un verdadero movimiento de masas. Esta realidad viene del hecho de que las masas no lograban entender cómo es que no si iban por la vía...