Reseña Pensando en La Izquierda
Páginas: 9 (2172 palabras)
Publicado: 19 de febrero de 2014
Aguilar Camín, Héctor, Pensando en la Izquierda, Fondo de Cultura Económica, México, 2008, 70pp.
¿En México hay Izquierda o Izquierdas, o simplemente no hay Izquierda?
Héctor Aguilar Camín nació en Chetumal Quintana Roo un 9 de Julio de 1946, es un periodista, novelista e historiador mexicano. Ganó premios como: Premio Nacional de Periodismo Cultural 1986, categoría de artículo de fondo,Beca Guggenheim (1989), Medalla al Mérito, estado de Quintana Roo (1992), Premio Mazatlán de Literatura 1998 por Un soplo en el río, Medalla Gabriela Mistral (Chile) (2001), Doctor honoris causa por la Universidad Veracruzana (2009). Algunas de sus obras son: Con el filtro azul, La decadencia del dragón, Morir en el golfo, La guerra de Galio, Historias conversadas, El error de la luna, Un soplo enel río, El resplandor de la madera, Las mujeres de Adriano, Mandatos del corazón, La conspiración de la fortuna, entre otras.
Linajes y Tradiciones
En el capítulo de Linajes y Tradiciones el autor nos habla de los partidos políticos de México con más antigüedad, Partido Acción Nacional (PAN), Partido de la Revolución Democrática (PRD) y Partido Revolucionario Institucional (PRI), y de su“denominaciones” ya que generalmente conocemos al PAN por ser de “la derecha”, al PRD por ser de “la izquierda” y al PRI por no saber de qué lado esta. También menciona que a estos partidos les hace falta “Identidad Política”, esto no solo representado por el PRI que se encuentra en un “limbo” entre la izquierda y la derecha; sino también por el PRD quienes al no poder definirse en un solo tipo deizquierda decidieron que en sus documentos básicos dejara de aparecer la afinación de considerarse un “partido de izquierda”. Las izquierdas tradicionales que sobreviven después de la caída del muro de Berlín son cuatro: la revolucionaria, la comunista, la estatista y nacionalista y la utópica clásica, y el PRD tiene “tribus” de algunas de estas izquierdas.
La izquierda revolucionaria
Estecapítulo recuerda los acontecimientos de las revoluciones estudiantiles y sus sangrientas secuelas. “El revolucionario debe hacer la revolución”, pero en muchos casos sino es que en todos revolución es sinónimo de violencia, y esta violencia se vio reflejada en las tumbas sin sosiego que quedaron en los campos de México; en este camino revolucionario según el Che Guevara es solo para aquellas los fríasmáquinas de matar. Estas almas valientes de hacer la revolución, que pertenecientes al Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) demostraron como este pensamiento de revolución/violencia no había desaparecido como se creía con la llegada de la reforma política que abrió caminos legales a la izquierda. El hecho es que a pesar de que ningún izquierdista está dispuesto a tomar parte de laguerrilla, es imposible que su corazón revolucionario de izquierda no albergue esta consiga de hacer la revolución. Esta izquierda carece de organización y seguidores activos, pero no hay quienes, pertenecientes a esta corriente, la critiquen o condenen sin titubear.
Violencia y Democracia
El autor habla de una carta que recibió como respuesta a su publicación del tema anterior, en esa carta ellector, testigo veterano de las guerras centroamericanas, da tres puntos de convicciones de la violencia de estas. El primero de ellos menciona que la violencia es tomada por las personas ya que es la última opción posible ante la desesperación, a lo cual el autor no está de acuerdo, argumentando que históricamente, aun en la desesperación, hay opciones; el segundo hace mención a los que escogenesta opción y el cambio que han realizado al hacerlo, aquí también entra el tercer punto 1, algo con lo que el autor está de acuerdo, pero se cuestiona si lo hace en forma correcta o si acelera en dirección equivocada; usa como ejemplo varios levantamientos terminados en el fracaso, sometidos a los poderes que trataban de combatir.
La cofradía comunista
La izquierda comunista no le...
¿En México hay Izquierda o Izquierdas, o simplemente no hay Izquierda?
Héctor Aguilar Camín nació en Chetumal Quintana Roo un 9 de Julio de 1946, es un periodista, novelista e historiador mexicano. Ganó premios como: Premio Nacional de Periodismo Cultural 1986, categoría de artículo de fondo,Beca Guggenheim (1989), Medalla al Mérito, estado de Quintana Roo (1992), Premio Mazatlán de Literatura 1998 por Un soplo en el río, Medalla Gabriela Mistral (Chile) (2001), Doctor honoris causa por la Universidad Veracruzana (2009). Algunas de sus obras son: Con el filtro azul, La decadencia del dragón, Morir en el golfo, La guerra de Galio, Historias conversadas, El error de la luna, Un soplo enel río, El resplandor de la madera, Las mujeres de Adriano, Mandatos del corazón, La conspiración de la fortuna, entre otras.
Linajes y Tradiciones
En el capítulo de Linajes y Tradiciones el autor nos habla de los partidos políticos de México con más antigüedad, Partido Acción Nacional (PAN), Partido de la Revolución Democrática (PRD) y Partido Revolucionario Institucional (PRI), y de su“denominaciones” ya que generalmente conocemos al PAN por ser de “la derecha”, al PRD por ser de “la izquierda” y al PRI por no saber de qué lado esta. También menciona que a estos partidos les hace falta “Identidad Política”, esto no solo representado por el PRI que se encuentra en un “limbo” entre la izquierda y la derecha; sino también por el PRD quienes al no poder definirse en un solo tipo deizquierda decidieron que en sus documentos básicos dejara de aparecer la afinación de considerarse un “partido de izquierda”. Las izquierdas tradicionales que sobreviven después de la caída del muro de Berlín son cuatro: la revolucionaria, la comunista, la estatista y nacionalista y la utópica clásica, y el PRD tiene “tribus” de algunas de estas izquierdas.
La izquierda revolucionaria
Estecapítulo recuerda los acontecimientos de las revoluciones estudiantiles y sus sangrientas secuelas. “El revolucionario debe hacer la revolución”, pero en muchos casos sino es que en todos revolución es sinónimo de violencia, y esta violencia se vio reflejada en las tumbas sin sosiego que quedaron en los campos de México; en este camino revolucionario según el Che Guevara es solo para aquellas los fríasmáquinas de matar. Estas almas valientes de hacer la revolución, que pertenecientes al Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) demostraron como este pensamiento de revolución/violencia no había desaparecido como se creía con la llegada de la reforma política que abrió caminos legales a la izquierda. El hecho es que a pesar de que ningún izquierdista está dispuesto a tomar parte de laguerrilla, es imposible que su corazón revolucionario de izquierda no albergue esta consiga de hacer la revolución. Esta izquierda carece de organización y seguidores activos, pero no hay quienes, pertenecientes a esta corriente, la critiquen o condenen sin titubear.
Violencia y Democracia
El autor habla de una carta que recibió como respuesta a su publicación del tema anterior, en esa carta ellector, testigo veterano de las guerras centroamericanas, da tres puntos de convicciones de la violencia de estas. El primero de ellos menciona que la violencia es tomada por las personas ya que es la última opción posible ante la desesperación, a lo cual el autor no está de acuerdo, argumentando que históricamente, aun en la desesperación, hay opciones; el segundo hace mención a los que escogenesta opción y el cambio que han realizado al hacerlo, aquí también entra el tercer punto 1, algo con lo que el autor está de acuerdo, pero se cuestiona si lo hace en forma correcta o si acelera en dirección equivocada; usa como ejemplo varios levantamientos terminados en el fracaso, sometidos a los poderes que trataban de combatir.
La cofradía comunista
La izquierda comunista no le...
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