reseña

La sociedad del espectáculo . Reseña del libro
Autor: Guy Debord
1ª edición original en francés: 1967. 3ª reedición: 1992

Este documento fue sobre todo conocido a partir de los acontecimientos sociales
y políticos de Mayo de 1968 en Francia1, aunque el libro ya había sido editado en
1967. La figura de Guy Debord siempre se asoció con un transgresor del sistema
político y social, fue perseguido ypor ello muchas de sus teorías del pensamiento
no tuvieron la suficiente difusión. Debord se formó en la ideología de las
vanguardias artísticas de la primera mitad del s.XX. El dadaísmo era la base de la
“Internacional Letrista”

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del que formó parte, y luego sobre estas ideas fundó la

“Internacional Situacionista” 3, movimiento cuya premisa pretendía superar el arte
mediante su realizaciónen la vida 4. Además el desarrollo del pensamiento de
Debord recibe gran influencia de pensadores como Hegel, Feuerbach, Marx y
Lukács.
La sociedad del espectáculo es un libro que muestra el punto de vista
crítico de Debord a una sociedad occidental enajenada por el sistema político
económico del capitalismo de consumo desde los años sesenta, y cuyo análisis
incluso se adelanta a su época paradescribir incluso lo que hoy en día
experimentamos, inmersos en una sociedad de consumo espectacular todavía de
manera más extendida, poderosa y manipuladora de masas. Las representaciones
del mundo construidas a nuestro alrededor muchas veces son ficticias y deforman
la realidad, de una vida libre y plena, una de las preocupaciones siempre
presentes en las ideas de Debord.
Para liberarnos delespectáculo en que estamos inmersos, aquel que nos
divide, nos reduce, nos hace sumisos frente a una división del trabajo y de clases
en el mundo industrializado, Debord propone la construcción de individuos que
cuestionen y tomen conciencia de su propia vida, para luego formar una unidad
social fuerte, informada y alerta a la ensoñación que nos produce el espectáculo:
nos seduce y sobre estimulaconstantemente, con deseos creados, aspiraciones
banales y una constante frustración por no llenar los vacío espirituales creados al
pretender satisfacerlos sólo con mercancías.
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Con un claro enfoque en la economía política y sus consecuencias sociales,
especialmente en la crítica hacia el sistema de clases del capitalismo, este libro
sigue vigente para un análisis crítico de la sociedadoccidentalizada en la que
vivimos y de la que somos parte. Es un texto para detenernos a pensar sobre la
consciencia y la construcción individual y como alimentamos al mismo sistema
que aniquila la vida propia cuando carecemos de un actuar reflexivo. Extendido a
todos los campos del conocimiento humano que forman parte de este sistema, el
fenómeno arquitectónico no queda exento. La reflexión es vital para elquehacer
arquitectónico a priori y posteriori, para dejar de hacer mercancía los espacios
arquitectónicos y a

y sus usuarios, y elevar los espacios a habitables y los

usuarios a personas íntegras.
El libro se desarrolla en 9 capítulos, y cada uno va desplegándose en
incisos llamados tesis, donde de manera breve resumen una idea que va
construyendo el tema central de cada capítulo.
I.

Laseparación perfecta

En este capítulo se reflexiona sobre como el espectáculo (no es sólo el engaño de
un mundo visual, sino una visión del mundo manipulada y deforme) ha proliferado
como representación del mundo real. Así existe la separación entre lo real, que
requiere de las vivencias significativas para ir conformando la existencia compleja
y plena del individuo y un pseudomundo que adormece lavida, la experiencia, el
cuestionamiento y construcción del ser y promueve la mera contemplación, la
sumisión, lo banal, lo ficticio y un existir autómata, sin sentido, creando vacíos que
sólo se aspiran a ser llenados por las mercancías de las necesidades creadas del
sistema socio económico.

II.

La mercancía como espectáculo

La adoración a la mercancía ha llegado al grado de fetichismo en la...