Reseña Crítica: El Pabellón De Oro

El pabellón de oro
Yukio Mishima
FINITA BELLEZA

Esta es la historia de un muchacho japonés que se obsesionó, aun sin conocerlo, con el Pabellón de oro. Esa era la única edificación que quedaba de la mansión Kitayama de la familia Saionji. Ésta mansión fue heredada por Ashikaga Yoshimitsu quién la remodeló y como última voluntad la destinó a ser un monasterio Zen llamado Rokonji.Mizoguchi, el protagonista, es hijo de una campesina y un sacerdote budista y su relación con ellos es distante. El es solitario e introvertido porque su tartamudez le dificulta relacionarse con sus compañeros de escuela. El hecho de no poder comunicarse con el “mundo exterior” lo lleva a anhelar ser superior a los demás, deseo que se cristaliza en la idea de ser monje.
Tras la muerte de su padre esapadrinado por el sacerdote Tayama Dosen, prior del monasterio Rokonji. Allí su situación social cambia; está bajo las mismas condiciones de sus compañeros y no puede ser señalado por ser hijo de un sacerdote ya que todos lo son. En el monasterio hace amistad con Tsurukawa, un joven de familia rica que se convierte en su referencia de bondad y luz, pero al estar tan cerca del Pabellón su obsesión porél se incrementa.
Los dos amigos al entrar a estudiar a la universidad de Otani se distancian. Allí Mizoguchi conoce a un muchacho que tiene los pies deformes y comienza a relacionarse con él, se llama Kashiwagi. Este personaje es particularmente importante en la novela porque le muestra a Mizoguchi otra manera de pensar, de asumir su limitación, de relacionarse con el mundo y de entender labelleza. Kashiwagi es cínico y cruel, no alberga ilusiones ni esperanzas y cree que lo que hace cambiar el mundo es el conocimiento porque permite ver la realidad tal cual es, sin que ello implique ausencia de dolor.
En esa época el protagonista comienza a sentir aversión por el Pabellón porque su obsesión lo obstaculiza cuando intenta acercarse a alguna mujer, en sus propias palabras, le impidevivir.
Ese mismo año Tsurukawa muere y Mizoguchi se vuelve a sentir solo como en su primera juventud. Tras la ausencia de su amigo pierde la esperanza de salir de las tinieblas; él era su puente hacia la luz Pero ese acontecimiento lo hace percatarse de que puede albergar sentimientos en su corazón, cosa que creía imposible e intenta una reconciliación con la vida: la incapacidad para comunicarsecon el mundo es lo que le da sentido a su existencia.
Cuando finaliza sus estudios preparatorios en la universidad, se apodera de él la necesidad de libertad y emancipación; precisa huir de la impotencia que lo rodea, incluso, la del Pabellón. Se fuga del templo, llega al mar. Allá se da cuenta de que sólo quemando El pabellón de oro puede tener una nueva vida. Desea transgredir el “orden delmundo” y la sola idea de hacerlo hace que se sienta libre, y cuando al fin lo incendia no muere con él; al contrario, comienza a vivir.
De lo que se libera Mizoguchi es de la belleza, de esa ilusión que le brinda refugio frente al mundo que lo rodea. El libro hace una profunda reflexión sobre ella tocando temas que la atraviesan como el deseo, los sentimientos, lo otro y el yo, la perversión y lamuerte.
El “tema de meditación” de la doctrina Zen llamado Nansem mata un gato se menciona tres veces en el libro y es utilizado por el autor para hacer una reflexión directa en el texto sobre lo que es la belleza, en la primera mención se cuenta de que se trata el “tema”:
En la época Tang vivía en el monte Nan Chuan un famoso sacerdote: Pu Yuan, llamado también Nan Chuan (Nansen en japonés)por el nombre de la montaña. Un día que todos los monjes habían ido a segar al monte, un pequeño gato hizo su aparición en el desierto y tranquilo templo. Fue un acontecimiento, todo el mundo corría detrás del gato. Lo atraparon. Pero luego hubo una disputa entre los monjes de los edificios Este y Oeste: se trataba de saber quién se quedaría con el gatito para cuidarlo. Visto lo cual, el padre...