reseña para que sirve realmente la etica
Páginas: 23 (5667 palabras)
Publicado: 21 de octubre de 2014
RECERCA, REVISTA DE PENSAMENT I ANÀLISI, NÚM. 14. 2014. ISSN: 1130-6149 - pp. 135-148
Reseñas de libros
Sennett, Richard (2013): Juntos. Rituales, placeres y política de cooperación,
Anagrama, Barcelona, isbn: 978-84-339-6348-2. Reseñado por Albert Muñoz Miralles, Universitat Jaume I. Reseña recibida: 30 julio 2013. Reseña aceptada:
12 octubre 2013.
En su último libro, Juntos. Rituales,placeres y política de cooperación, el sociólogo estadounidense
Richard Sennett nos invita a reflexionar sobre las posibilidades y retos
que ofrecen las distintas modalidades de cooperación para el desarrollo humano y social. Adentrarse en
esta temática le sirve además como
ocasión para poner de relieve las carencias que detecta en la sociedad
actual a la hora de promover la activación denuestras capacidades cooperativas, así como para seguir profundizando en las complejidades
propias de la vida social.
Para elaborar su exposición, Sennett se sirve de fuentes documentales
diversas, desde elementos autobiográficos, investigaciones etnográficas del
propio autor –con obreros manuales
en los años 70, o en tiempos recientes
con empleados de la nueva economía–, experimentos socialesque se
han desarrollado en el terreno de la
cooperación –propiciados desde la
izquierda social o desde organizaciones católicas–, o estudios y reflexiones realizados por autores de ámbitos
variados del saber –filosofía, psicología, biología–, en la medida en que
ayudan a iluminar distintos aspectos
vinculados a las prácticas cooperativas, buscando siempre la proximidad
con el lector.
Demanera genérica, Sennett observa que la cooperación es una forma de intercambio que beneficia de
algún modo a los participantes, permitiendo superar las limitaciones o
carencias de la acción individual
para el logro de determinados objetivos. El resultado de la cooperación
para cada individuo puede variar en
función de su posición inicial, sus
expectativas, sus habilidades, o las
relacionesprevias que mantuviera
con los demás participantes. Así, aunque admite que brota de manera más
espontánea la posibilidad de actuar
conjuntamente con miembros de
nuestro propio grupo, a Sennett le
interesan más aquellas formas de cooperación que se dan entre las personas que forman parte de grupos
distintos o incluso enfrentados entre
sí, ya que la puesta en acción de
prácticascooperativas aparece a menudo como una necesidad impuesta
por la conflictividad inherente a la
vida social. Se trata, así pues, de una
forma de interacción más exigente,
ya que su mayor complejidad requie-
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RECERCA, REVISTA DE PENSAMENT I ANÀLISI, NÚM. 14. 2014. ISSN: 1130-6149 - pp. 135-148
re un esfuerzo e implicación más
elevados, pudiendo servir por ello
como ocasión para poner aprueba
nuestras capacidades sociales, e invitándonos a cuestionar las ideas asimiladas.
En los animales sociales, y de manera notoria en los seres humanos,
puede observarse una tensión entre
la tendencia hacia la cooperación con
otros miembros de su especie y las
conductas de orientación competitiva o que responden más claramente a
propósitos egoístas –si bien, en la
mayor parte deinteracciones sociales
suelen aparecer entremezcladas ambas tendencias–. Pero, hacia dónde se
vaya a inclinar la balanza depende en
gran medida de la educación que se
transmita a los sujetos, la cual a su vez
forma parte de un amplio marco social e institucional, que puede impulsar el desarrollo socio-cognitivo de
sus miembros en direcciones variadas. La conducta cooperativa, observa
Sennett siguiendolos estudios de psicólogos como Erikson, precede y posibilita la propia formación del yo.Así,
la necesidad de comunicarse que manifiestan los bebés emergería como el
primer motor que impulsaría la exploración de formas productivas de
cooperación. Los juegos infantiles actuarían, algunos años después, como
espacio privilegiado para la formación de conductas cooperativas más
elaboradas.
Sin...
Reseñas de libros
Sennett, Richard (2013): Juntos. Rituales, placeres y política de cooperación,
Anagrama, Barcelona, isbn: 978-84-339-6348-2. Reseñado por Albert Muñoz Miralles, Universitat Jaume I. Reseña recibida: 30 julio 2013. Reseña aceptada:
12 octubre 2013.
En su último libro, Juntos. Rituales,placeres y política de cooperación, el sociólogo estadounidense
Richard Sennett nos invita a reflexionar sobre las posibilidades y retos
que ofrecen las distintas modalidades de cooperación para el desarrollo humano y social. Adentrarse en
esta temática le sirve además como
ocasión para poner de relieve las carencias que detecta en la sociedad
actual a la hora de promover la activación denuestras capacidades cooperativas, así como para seguir profundizando en las complejidades
propias de la vida social.
Para elaborar su exposición, Sennett se sirve de fuentes documentales
diversas, desde elementos autobiográficos, investigaciones etnográficas del
propio autor –con obreros manuales
en los años 70, o en tiempos recientes
con empleados de la nueva economía–, experimentos socialesque se
han desarrollado en el terreno de la
cooperación –propiciados desde la
izquierda social o desde organizaciones católicas–, o estudios y reflexiones realizados por autores de ámbitos
variados del saber –filosofía, psicología, biología–, en la medida en que
ayudan a iluminar distintos aspectos
vinculados a las prácticas cooperativas, buscando siempre la proximidad
con el lector.
Demanera genérica, Sennett observa que la cooperación es una forma de intercambio que beneficia de
algún modo a los participantes, permitiendo superar las limitaciones o
carencias de la acción individual
para el logro de determinados objetivos. El resultado de la cooperación
para cada individuo puede variar en
función de su posición inicial, sus
expectativas, sus habilidades, o las
relacionesprevias que mantuviera
con los demás participantes. Así, aunque admite que brota de manera más
espontánea la posibilidad de actuar
conjuntamente con miembros de
nuestro propio grupo, a Sennett le
interesan más aquellas formas de cooperación que se dan entre las personas que forman parte de grupos
distintos o incluso enfrentados entre
sí, ya que la puesta en acción de
prácticascooperativas aparece a menudo como una necesidad impuesta
por la conflictividad inherente a la
vida social. Se trata, así pues, de una
forma de interacción más exigente,
ya que su mayor complejidad requie-
136
RECERCA, REVISTA DE PENSAMENT I ANÀLISI, NÚM. 14. 2014. ISSN: 1130-6149 - pp. 135-148
re un esfuerzo e implicación más
elevados, pudiendo servir por ello
como ocasión para poner aprueba
nuestras capacidades sociales, e invitándonos a cuestionar las ideas asimiladas.
En los animales sociales, y de manera notoria en los seres humanos,
puede observarse una tensión entre
la tendencia hacia la cooperación con
otros miembros de su especie y las
conductas de orientación competitiva o que responden más claramente a
propósitos egoístas –si bien, en la
mayor parte deinteracciones sociales
suelen aparecer entremezcladas ambas tendencias–. Pero, hacia dónde se
vaya a inclinar la balanza depende en
gran medida de la educación que se
transmita a los sujetos, la cual a su vez
forma parte de un amplio marco social e institucional, que puede impulsar el desarrollo socio-cognitivo de
sus miembros en direcciones variadas. La conducta cooperativa, observa
Sennett siguiendolos estudios de psicólogos como Erikson, precede y posibilita la propia formación del yo.Así,
la necesidad de comunicarse que manifiestan los bebés emergería como el
primer motor que impulsaría la exploración de formas productivas de
cooperación. Los juegos infantiles actuarían, algunos años después, como
espacio privilegiado para la formación de conductas cooperativas más
elaboradas.
Sin...
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