reseña

CORRIENTES LITERARIAS

(1850-1945)

CRISIS DE LA RACIONALIDAD BURGUESA
individualismo, subjetivismo, esteticismo
2





PRERRAFAELISMO, DECADENTISMO,
IMPRESIONISMO…
PARNASIANISMO
Francia, 1866-1876 (Leconte de Lisle, Théophile
Gautier. Rev. Le Parnase, Poesía modernista)
Culto a la belleza externa. Mitos griegos,
civilizaciones remotas, ambientes exóticos.
Poemasdescriptivos, arquitectónicos, tono sereno,
valores sensoriales, *vehemencia romántica.

CRISIS DE LA RACIONALIDAD BURGUESA
3



SIMBOLISMO
Francia, 1886-1898 (Baudelaire, Verlaine, Rimbaud,
Mallarmé, A. Machado, J.R. Jiménez)
Reacción contra la frialdad del Parnasianismo.

CRISIS DE LA RACIONALIDAD BURGUESA
4



Teoría de la correspondencia de las cosas
(ocaso/muerte, camino/vivir,sauce/tristeza).

"Las sensaciones son manifestaciones de una verdad
profunda, la búsqueda de las correspondencias es la razón
de ser de la poesía. Para el poeta, la belleza es algo ardiente
y triste, un estigma que debe sobrellevar y que hace de él
un ser demoníaco, pues debe rebelarse contra la sociedad."

CRISIS DE LA RACIONALIDAD BURGUESA
5



Sugerir a través de sinestesias,símbolos, musicalidad
suave, lo irracional, no lo conceptual (poesía pura,
deshumanizada, impersonal, no despersonalizada)
En "Miss X enterrada en el viento del Oeste" de Alberti,
no es el poeta quien llora, sino "peluqueros de
hidroaviones, de bancos cerrados, casinos, consulados".
Hacia el final escribe: "Sol muerto por el rayo, Luna
carbonizada". Nada de dolor personal, sólo hay dolor de
lascosas y con ello el dolor se endurece en
acontecimiento no sentimental.

Charles Baudelaire: “Al lector”
Las flores del mal 1857
6
Afanan nuestras almas, nuestros cuerpos socavan
La mezquindad, la culpa, la estulticia, el error,
y, como los mendigos alimentan sus piojos,
Nuestros remordimientos, complacientes nutrimos.

Denso y hormigueante, como un millón de helmintos,
Un pueblo dedemonios danza en nuestras cabezas
Y, cuando respiramos, la Muerte, en los pulmones
Desciende, río invisible, con apagado llanto.

Tercos en los pecados, laxos en los propósitos,
Con creces nos hacemos pagar lo confesado
Y tornamos alegres al lodoso camino
Creyendo, en viles lágrimas, enjugar nuestras faltas.

Si el veneno, el puñal, el incendio, el estupro,
No adornaron aún con susraros dibujos
El banal cañamazo de nuestra pobre suerte,
Es porque nuestro espíritu no fue bastante osado.

En la almohada del mal, es Satán Trimegisto
Quien con paciencia acuna nuestro arrobado espíritu
y el precioso metal de nuestra voluntad,
íntegro se evapora por obra de ese alquímico.

Mas, entre los chacales, las panteras, los linces,
Los simios, las serpientes, escorpiones y buitres,Los aulladores monstruos, silbantes y rampantes,
En la, de nuestros vicios, infernal mezcolanza

¡El diablo es quien maneja los hilos que nos mueven!
A los objetos sórdidos les hallamos encanto
E, impávidos, rodeados de tinieblas hediondas,
Bajamos hacia el Orco un diario escalón.

¡Hay uno más malvado, más lóbrego e inmundo!
Sin que haga feas muecas ni lance toscos gritos
Convertiría,con gusto, a la tierra en escombro
Y, en medio de un bostezo, devoraría al Orbe;

Igual al disoluto que besa y mordisquea
El lacerado seno de una vieja ramera,
Si una ocasión se ofrece de placer clandestino
La exprimimos a fondo como seca naranja.

¡Es el Tedio! -Anegado de un llanto involuntario,
Imagina cadalsos, mientras fuma su yerba.
Lector, tu bien conoces al delicado monstruo,-¡Hipócrita lector -mi prójimo-, mi hermano!

MODERNISMO
España, Hispanoamérica, 1880-1914
7





Término peyorativo asumido con insolente orgullo
hacia 1890
Rubén Darío, nicaragüense, en España en 1892 y
1899

MODERNISMO
Arte sincrético:
8

Parnasianismo y Simbolismo +
Prerrafaelismo, Decadentismo, Anarquismo ruso,
Romanticismo intimista becqueriano, V. Hugo (Francia...