Residuo Y Metaforas

Pensatividad después de la muerte

Matías Poblete.

La dictadura fue una de las etapas más duras que ha suscitado en Chile, convirtiéndose el periodo más frívolo y mortífero para la sociedad en oposición, que luchaban por los ideales como los principios humanos de deseos de libertad y libre expresión, donde muchas veces dirigir la palabra costaba la vida. El país se divide y se entremezclanlos sentimientos que chocan y terminan disipándose a los sonidos de un fusil, la amenaza reiterativa de disolver el grupo y los cortes de pelo afuera donde se compraba el pan, que van creando un estupor en el pecho que recorre la garganta y los labios en el silenciamiento.
La postdictadura ha sido el tiempo pensativo, que ha adquirido dolor y tristeza para los afectados, en que al recorrer losaños esta pensatividad se ha dictado en la memoria chilena, en donde el individuo se esconde para no ser mencionado y/o evitando la manera de plasmarse, esto tiene causa por la transición y la llegada de la democracia a Chile, donde la memoria ha sido alterada para olvidarse de aquello y seguir la vida. “un borrón y cuenta nueva” para la memoria chilena, para el recuerdo y como también a nivel deexpresión, la imagen sin recuerdo, en los medios masivos, donde esta es una de la mas fundamental de nuestra historia: la fotografía. La memoria Chilena como a la vez la fotografía (teniéndola en cuenta como una memoria y documento) en la postdictadura carecen de recuerdo, se sumergen en la pensatividad.
La muerte, Los detenidos desaparecidos en el pensamiento postdicutadura, crean una sensación debúsqueda interior, que esta experiencia “…anuda la memoria individual y colectiva a las figuras de la ausencia, de la perdida, de la supresión, del desaparecimiento. Figuras rodeadas todas ellas por las sombras de un duelo en suspenso, inacabado, tensional, que deja sujeto y objeto en estado de pesadumbre y de incertidumbre…” (Richards) en las cuales estas figuras también envuelven a lafotografía Chilena, una búsqueda en lo inhallable en que cada vez se fue erosionando hasta concluir en un silenciamiento, como lo hicieron la generación de postdictadura con sus propios mártires que dejaron su legado de pensamiento, pero que han sido guardados en un baúl, enmarcados y cerrados con llaves, como las fotografías que hoy se sacan y son apiladas en montones en nuestra biblioteca junto connuestros archivos, con nuestra memoria.
Me refiero sin duda al cansancio que se ha tornado por lo que han luchado toda la vida y la imagen que ya no interesa ser vista por una sociedad ya adentrada en la transición, el periodo de cambio y supresión de las ideas que evitan oposicionamientos y enfrentamientos, desterrando el dolor y el recuerdo, transformándolo en simples anécdotas de la historiachilena.
Así la imagen ha perdido esta visión de ser una pasión de los sentidos, por un cansancio y en que el objeto de ser más frontales ha decaído en la similitud y copiando este carácter transitorio, eliminando los enemigos y pensar en un futuro mejor. La imagen y como la imaginería dejo de persistir, se ha visto influenciada por los nuevos medios de comunicación, la publicidad y lo meramentebonito para la satisfacción de la sociedad que solo pide consumir y consumirse a los productos que se ofrecen repetidamente para encontrar la felicidad momentánea, como las palabras sociales de la gente postdictadura que solo se exagera esta emoción de sentir algo nuevo pero que a la brevedad del tiempo, deja de serlo a lo que continua nuevamente transformándose en un ciclo como lo detalla NellyRichards en el comportamiento individual de las narraciones del enmudecimiento- y la sobreexcitación: …”por un lado, biografías cautivas de la tristeza de un recuerdo inamovible en su fijeza mórbida. Por otro lado, relatos livianos que se precipitan histéricamente en la sobreacumulación de lo pasajero festejando con ella el guiño trivial de la novedad publicitaria” (Richards) donde claramente se...