Respuestas-Sociologia-Primer-Parcial Correccion

1) Lo que hace Habermas es una crítica a la posición del positivismo, en relación a la neutralidad de las ciencias manifestando que esta concepción esconde relaciones de dominación, considerando que los trabajos científicos; es decir a través de la ciencia únicamente buscan la DOMINACIÓN del hombre, en lugar de trabajar para lograr la EMANCIPACIÓN del mismo ya que en fin este tiene que ser elprincipal objetivo de los estudios.


2) MARX En sus teorías principales es decir en el marxismo clasificaba a las clases sociales ya que principalmente decía que se clasificaba de dos formas la primera por los burgueses y proletarios.
En donde esta teoría se relaciona por ejemplo con la educación ya que esta diferencia se basaba en la clase social en donde las personas de bajos recursos noestudiaban y solamente los que tenían un estatus de buena altura ósea personas de dinero podrían acceder al aprendizaje.
La realidad se presenta como un proceso Histórico resaltando que en la realidad social lo natural es el conflicto que aparece en la misma.


DURKHEIM se basaba principalmente en lo social, hechos sociales y la educación, dividió a los grupos de individuos bajo una cohesión ysolidaridad en la cual esta las clasifico en mecánica y orgánica.
1.- Mecánica porque es de sujeto a sujeto.
2.- orgánica es cuando se basa a la función que cierta persona desempeña.

Se basa principalmente en los hechos sociales en donde Durkheim definió los hechos sociales como “modo de actuar, pensar, y sentir externos al individuo y que poseen un poder de coerción en virtud del cual se imponena el” en la que la ciencia se encarga de estudiar los conceptos ya antes mencionados

Durkheim elaboro siete postulados:
1.- solidaridad social.
2.- fortalecer las ciencias sociológicas.
3.- Educación- pedagogía.
4.- pensamiento político, económico, derecho.
5.- la moral y la división social del trabajo.
6.- pensamiento de la filosofía.
7.- religión.

Durkheim según clasifica a laeducación como funcional al sistema y en tres dimensiones: como acción, como proceso y como institución.
Como acción es cuando se utilizan los símbolos, como proceso porque es transformadora, permanente y continua, como institución dispone y utiliza métodos.








3) Postulados funcionalistas
• Toda cultura tiende a formar una totalidad equilibrada frente a su tendencia hacia elequilibrio y el cambio.
Aquí en este postulado podemos rotundamente afirmar que esto sería una máscara para toda cultura o grupo ya que en un todo siempre han existido grupos que buscaron establecer su tendencia a tomar el poder, es decir cada grupo busca su propia ventaja, a veces este grupo busca este fin con malos medios o malas maneras de concretarlo tratando de muchas veces imponer supotencial adquisitivo por sobre otros, desarmando así el equilibrio que se busca lo que ocasiona crisis en la sociedad, hablemos de crisis económica o también de violencia en la sociedad que constantemente crea delitos de distintas índoles o por. Ej. los de cuello blanco como comúnmente los llamamos. Estas son preguntas comunes desde el paradigma del conflicto: ¿Quién se beneficia del orden socialactual y quien resulta dañado por el?, ¿Cómo puede ser más justa y humana la sociedad?, y en si los beneficiados son los grupos de mayor poder político y económico, y para encontrar una sociedad más justa humana en estas situaciones es totalmente necesaria la participación de los gobiernos de turno, promoviendo siempre el bienestar social.Paradigma Del Conflicto

[pic][pic][pic][pic][pic][pic]Paradigma del Conflicto
Aunque es el resultado del trabajo de varios estudiosos, la perspectiva del conflicto se basa más directamente sobre la obra de Karl Marx (1818–1883), quien considero el conflicto de clases y la explotación de clase como las fuerzas fundamentales del movimiento en la historia....