RESUMEN 3 DE HD DE ATENAS 1

III. EL DERECHO DE ATENAS

RESUMEN
Atenas, considerada la cuna de la democracia, le deben los juristas del mundo occidental una brillante discusión teórica sobre la política y el derecho, contenida principalmente en las obras de Platón y de Aristóteles. De los famosos Diálogos de Platón, son importantes para la teoría del Estado democracia, que son sus formas viciadas, pueden dar lugar a latiranía, la oligarquía y la demagogia. En esta obra también aparece, la teoría de los tres poderes: el deliberativo, el judicial y el ejecutivo, antecedente del esquema de la división de poderes, elaborada por Montesquieu dos milenios más tarde. Además, en su Ética a Nicómaco, Aristóteles nos ha legado importantes distinciones entre derecho y equidad y entre justicia conmutativa y justiciadistributiva.
La primitiva población ateniense, compuesta por hombres libres y esclavos, estaba integrada, inicialmente, por cuatro tribus. La población libre, a su vez, se dividía en tres clases sociales: los nobles, los agricultores (quienes podían ser o no propietarios de tierras) y los obreros libres. Esta población fue posteriormente evolucionando hasta convertirse en una ciudad-Estado urbana de grandesarrollo comercial a través del mar Mediterráneo que fue ejemplo para las demás poleis griega.
El buen o mal gobierno de estos funcionarios y la legalidad de su elección era supervisada por dos instrumentos de control: una Comisión especial para vigilar el estricto cumplimiento de las leyes y un Consejo del Areópago (conjunto de familias aristocráticas) que vigilaba la elección de los arcontes. Deesta etapa primitiva hasta lo que se ha dado en llamar la Constitución Ateniense, en los albores de su encuentro con el imperio romano que se produjo alrededor del 149 a. C, se sucedieron varias reformas legislativas de suma importancia que se expondrán a continuación. Como consecuencia de una larga crisis agraria y su correspondiente malestar socio-político, así como por la arbitrariedad de losjueces en aquella época, los atenienses encargaron a Dracón, en ese momento arconte epónimo, que hiciese una colección de las leyes de la ciudad hasta entonces solo transmitidas por vía oral; colección que se realizó alrededor del 621 a. C. y que se considera el primer código escrito de Atenas. La característica fundamental de las leyes de Dracón fue su severidad, pues contemplaba la pena demuerte inclusive para infracciones menores; de ahí que la expresión “draconiano” indique hoy día un sistema riguroso de penas y castigos
y del Derecho los siguientes: Gorgias, donde Platón hace una severa crítica a la democracia que considera excesivamente materialista; La República, visiblemente inspirada en los ideales de Esparta, donde el filósofo, discípulo de Sócrates, aporta importantesconsideraciones acerca de la justicia; La Política, donde aboga por un gobiernos de leyes en sustitución de un gobierno de hombres y; Las Leyes, donde presenta lo que sería un buen régimen jurí- dico para el futuro de Atenas, basado en la educación del ciudadano y en el voto directo para elegir a los magistrados más importantes. En cuanto a Aristóteles, a él se le debe, expuesto en su Política, el famosoesquema de las tres clases de Constituciones correspondiente a la monarquía, la aristocracia y la
Pero la obra de este sabio legislador no resolvió todos los problemas de la ciudad, por el contrario, su vanguardismo provocó serias perturbaciones y, a pesar de que quedó formalmente en vigor, Atenas sufrió durante medio siglo la tiranía de Pisistrato y sus sucesores hasta que llegó al poderClístenes quien realizó nuevas reformas político-administrativas a la Constitución ateniense. Estas fueron: a) reestructurar las tribus, convirtiendo en diez philas las cuatro originales englobadas en tres distritos; tribus que consagró con cierto halo de santidad y antigüedad.
A las reformas de Clístenes sucedieron las de Efialtes (alrededor el 460 a. C.) que consistieron en restar aún más las...