Resumen Bleger Cap 1 La psicología y el ser humano

RESUMEN BLEGER CAP I

La Psicología y el ser humano

1. Enfoque de la psicología

En la psicología la teoría y la especulación filosófica precedieron a la práctica. Así como la propia psicología a los psicólogos.
Esta ciencia, como todas, se separa de la filosofía, aunque conservando con ella muy estrechos lazos.
El conocimiento científico incrementa nuestro poder real sobre las cosas,pero aminora y lesiona nuestra fantasía y nuestra omnipotencia mágica. Freud señalo tres descubrimientos que más han lesionado nuestro narcisismo (no centro del universo, no principio, no totalmente racionales)
Por la postergación del estudio a nosotros mismos, las ciencias del hombre llegan tarde y están aún en período formativo.
El desarrollo de la ciencia se halla muy vinculado al desarrollode la sociedad humana y a la necesidad de supervivencia de la especie. Hasta ahora, todo proceso científico ha propulsado los factores de cambio social que, por supuesto, están en pugna con todas las fuerzas sociales que tienden a la preservación de una configuración social dada.

2. La psicología y su objeto de estudio

Podemos decir que la psicología estudia al hombre, pero ese es objeto deestudio en común con muchas otras disciplinas, por lo que debemos fijar un criterio para encontrar la identidad de cada una y delimitarlas. Dicho criterio se basa en que cada una de ellas enfoca de una manera exclusiva y privativa al mismo fenómeno.
La psicología estudia al hombre desde un enfoque particular, que responde a la necesidad de entender determinado plano de su organización como seresvivos.
Definir al objeto de estudio como: el alma la conciencia, la mente o el psiquismo desemboca en una complicada miología ya que no hay tales cosas, sino fenómenos mentales o psicológicos. Por lo que cabe destacar que la psicología estudia o debe estudiar seres humanos reales y concretos.
Dentro del estudio de la psicología está implícita una determinada concepción del hombre que éstetiene de sí mismo en un determinado momento histórico.
Nos interesa partir de una concepción científica del hombre, a la cual ya ha contribuido la psicología misma, y oponernos a algunas falacias, con las que históricamente se ha constituido la psicología tradicional, pero que subsiste en cierta medida aún en la psicología contemporánea.

3. El mito del hombre natural

Se postula, en este tipo deconcepción, la existencia de una esencia originaria del ser humano, que se ha distorsionado por la influencia de la civilización. El estado natural del hombre es sustentado como lo genuino o ideal.
El hombre natural es bueno y tiene cualidades que se pierden por influencia de la organización social. Esa naturaleza originaria, es inamovible y fija, y puede ser reencontrada o puesta nuevamente enprimer término.
En este aspecto sostuvieron posiciones similares autores muy diversos.
Para Rousseau, las artes y las ciencias han producido una decadencia del ser primitivo, esencialmente bueno.
Klages sostuvo una oposición entre el alma y es espíritu, la primera se halla en relación directa con la naturaleza, mientras que el espíritu es la esfera racional, que destruye progresivamente a laprimera.
Lessing desarrollo un “naturalismo” como fuente autentica de la vida, distorsionada por la acción del hombre.
En la teoría del hombre natural hay que reconocer: la suposición de un estado natural prehistórico originario y un estado universal presente, una condición universal del ser humano que subsiste como tal por debajo de las modificaciones culturales.
Sabemos en la actualidad que noexiste tal “hombre natural”. Esta teoría no es tampoco una postulación aislada, sino que es parte de una ideología (hombre natural, justicia natural, derecho natural).
El hombre es un producto histórico, transforma la naturaleza y, en ese proceso, crea la cultura y transforma su propia naturaleza. Con el hombre aparece una nueva manera de adaptarse: la de crear nuevas condiciones ambientales...