Resumen clases hamal fadu

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Resumen de clases: 1° Clase Partimos del concepto de matriz de pensamiento, un conjunto de sistematizaciones de conceptos y valores que surgen de procesos sociales, económicos, culturales y políticos que nos sirven para entender el mundo. Esta matriz permite construir una idea de Estado-Nación. El cine es una excelente herramienta para poder observar las huellas de una matriz comúnlatinoamericana. Recuperamos las características establecidas por María de la Luz Hurtado y lo ampliamos con el concepto de melodrama que para Carlos Monsivais “es el molde sobre el que se imprime la conciencia de América latina. La aceptación de la pobreza “estructural”, una singular visión de la democracia, la ingesta cotidiana de violencia y hasta las ideas de lo nacional –dice- se elaboraron con los gestosy estallidos propios del folletín. El largometraje “Perdón viejita” convertido en mediometraje por la acción del tiempo y de la conversión de formatos nos permite encontrar casi todos los elementos dramáticos descriptos por maría de la luz Hurtado , Silvia Oróz y desde lo político develado por Monsivais. La historia narrada atraviesa un acontecimiento en la vida familiar, Describen hechos de unafamilia afincada en una zona urbana de precarios recursos económicos, La vida de esta familia se va a ver afectada por un tercero que tiende a desequilibrar el estado de armonía y paz. Se hacen evidentes las otras características descriptas pero quizás, lo velado, es la importancia que tienen las instituciones, la cárcel regenera a Carlos, Nora puede integrarse a la sociedad productiva desde “sulugar” como modista, el Estado apoya a las personas honradas y castiga a los delincuentes y permite la movilización para satisfacer sus deseos de una vida feliz. Otra película analizada en la materia desde este ángulo es Salón México (1948) de Emilio Fernández. Nuestro interés también es generar vínculos a partir de las diferentes unidades abordadas, en este caso lo hacemos especialmente con Larepresentación simbólica de la mujer. El melodrama también utiliza su propio lenguaje reaccionario para denunciarlo desde una postura radical, cuando, en “Camila” María Luisa Bemberg mediatiza en el personaje de Susu Pecoraro a una mujer ya no pasiva sino quien a partir de acción intenta transformar la realidad, la realidad y no la ficción ya que en este caso un suceso verídico es tomadometafóricamente para vincularse desde la crítica con el presente de la producción, una mujer o varias mujeres desde la instancia de realización que sin pañuelos en la cabeza denuncian el “terror de estado”. Otras películas que apoyan esta unidad: “Amalia” (1914) “Nobleza Gaucha” (1915) “El último malón” (1916) “Juan Sin Ropa” (1919) “Un día de suerte” (2002)

2° clase En esta instancia, primer clase,queremos justificar la presencia en la curricula de esta materia, dirigida a formar profesionales que puedan insertarse laboralmente en una sociedad que necesita encontrar su identidad y resolver sus problemas económicos, sociales y políticos regionales. Es desde este lugar que nos interesa generar una conciencia de realización que, primero puede estar dirigido a la producción en el marco de un EspacioAudiovisual Latinoamericano (Getino O. “Introducción al espacio audiovisual latinoamericano”, 1990) y por otro lado reconocer las actuales alternativas de expresión, como la TV, el filme de acción en vivo o de animación; el documental, cortometraje, las posibilidades de hibridación a partir de los recursos tecnológicos, etc. Respecto al contenido de esta clase, lo planteamos desde un punto, podríaser este parte integrante del primer parcial: Caracterice los diferentes momentos de la cinematografía latinoamericana, especialmente la argentina, desde sus comienzos hasta mediados de los años 90. A lo largo de su existencia, primeras películas proyectadas en Julio de 1896, la cinematografía argentina pasó por diferentes avatares generando momentos de gran éxito y de tremendos fracasos. Los...
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