Resumen de "el demonio de la perversidad"

Resumen de “El demonio de la perversidad” por Edgar Allan Poe

En la consideración de las facultades e impulsos de los prima mobilia del alma humana los frenólogos han olvidado una tenencia que,aunque evidentemente existe como un sentimiento radical, primitivo, irreductible, los moralistas que los precedieron también habían pasado por alto.
El metafísico y el lógico, más que el hombre quepiensa o el que observa, se ponen a imaginar designios de Designios de Dios, a dictarle propósitos.
En materia de frenología, por ejemplo, hemos determinado, primero (por lo demás era bastante naturalhacerlo), que entre los designios de la Deidad se contaba el de que el hombre comiera.
La inducción o posteriori hubiera llevado a la frenología a admitir, como principio innato y primitivo de laacción humana, algo paradójico que podemos llamar perversidad a falta de un término más característico
Bajo sus incitaciones actuamos sin objeto comprensible, o, si esto se considera una contradicción enlos términos, podemos llegar a modificar la proposición y decidir que bajo sus incitaciones actuamos por la razón de que no deberíamos actuar. Es un impulso radical, primitivo, elemental. Se dirá, losé, que cuando persistimos en nuestros actos porque sabemos que no deberíamos hacerlo, nuestra conducta no es sino una modificación de la que comúnmente provoca la combatividad de la frenología.
Lacombatividad, a la cual se refiere la frenología, tiene por esencia la necesidad de autodefensa. Es nuestra salvaguardia contra todo daño.
Estamos al borde de un precipicio. Miramos el abismo,sentimos malestar y vértigo. Nuestro primer impuso es retroceder ante el peligro. Inexplicablemente, nos quedamos.
Es simplemente la idea de lo que serian nuestras sensaciones durante la veloz caída desdesemejante altura. Y esta caída, por la simple razón de que implica la más espantosa y la mas abominable entre las más espantosas y abominables imágenes de la muerte y el sufrimiento que jamás se...