Resumen De Guión De La Ciudad De Chachapoyas

Resumen de Guión
Para el Centro Histórico Monumental de la ciudad de Chachapoyas

Formulado por Fernando Arturo Reina Santillán y autorizado por el Instituto Nacional de Cultura con Informe Técnico Nº 25-2008/INC/EGR/APARQ

Introducción:
La ciudad de Chachapoyas, desde el año 2000, tiene oficialmente un área declarada en su circunscripción como ÁREA PATRIMONIO HISTÓRICO MONUMENTAL, dentrode la cual se levantan casas y otros, declarados como PATRIMONIO HISTÓRICO DE LA NACIÓN, por el Instituto Nacional de Cultura.
Dichos monumentos deben ser explotados debidamente, dentro de lo llamado TURISMO HISTÓRICO CULTURAL, para lograr difundir la historia y la cultura de nuestra ciudad, con casi 500 años de antigüedad.

Desarrollo de Guión:

▪ Pozo de Yana Yacu
Llamada tambiénla “Fuente Cuyana” o “Fuente del amor”, fue una brotación de agua en el cerro blanco, que según una tradición venida del s. XVI, fue bendecida por Santo Toribio de Mogrovejo, Arzobispo de Lima, en su segunda visita pastoral a esta ciudad. Hacia el año de 1793, la Sociedad de Progreso “San Juan de la Frontera”, liderada por don José Fabián Rodríguez de Mendoza y Collantes, mandó fabricar la grutade piedra que se aprecia en la actualidad para proteger la limpieza del agua, y se colocó una piedra conmemorativa en donde luce simbologías que representan a Santo Toribio, al apellido Rodríguez de Mendoza y el año de la construcción de la gruta.

▪ Santuario de la Virgen Asunta
Es el templo que guarda en su interior a la imagen de la Reina y Patrona de la ciudad, la Virgen Asunta.Esta imagen fue traída a Chachapoyas a mediados del S. XIX (entre 1842 y 1859, pues difieren mucho las investigaciones), por don Julián Monteza desde Quito (Ecuador) para su veneración familiar, pero su devoción se volvió popular, por lo cual Mons. Pedro Ruiz pide a don Julián llevar la imagen a uno de los templos, lo cual da inicio a la construcción de su primera capilla, en un terreno comprado pordoña Juana Candamo a doña María Josefa Llanos a la salida del barrio de Luya Urco. Esta capilla cobijó a la devoción que se popularizó en la ciudad y la región y que dio paso a la petición a la Santa Sede para su Coronación Canónica, petición aprobada por Pío XII, el 11 de junio de 1951, nombrándola como Reina y Patrona de la ciudad el 15 de agosto de de 1952 en una apoteósica ceremonia en laplaza mayor a cargo de Mons. Octavio Ortiz Arrieta, quien le impuso la corona de oro y piedras preciosas.
El templo actual fue terminado de construir en 1976, con características vanguardistas, cuya fachada presenta la forma de pared astial, pero hecha íntegramente en vidrios de colores del tipo catedral y también una torre de líneas modernas. Destaca en esta fachada la cruz de hierro forjadoque corona el techo, que es la cruz que también coronaba la torre central con la que contaba la capilla original.
El interior es amplio, en su altar mayor se erige un retablo de fabricación reciente (2001), trabajado en madera de nogal de estilo neo gótico, está formado por un cuerpo y tres calles, en la calle central se encuentra la urna que guarda a la Virgen Asunta, y las lateralespresentan las imágenes de Santa Rosa de Lima y San Martín de Porres. También en este templo destacan las imágenes de San José, hecho en la técnica del estofado (policromado con pan de oro) y el Señor del Perdón, los cuales se encontraban en la iglesia de Santa Ana.

▪ Museo Étnico Histórico y Religioso de Santa Ana
Santa Ana fue el primer templo católico, después de la Iglesia Matriz (hoyCatedral), en construirse en la ciudad. Estaba dedicado a la devoción de Santa Ana, protectora de los indígenas y a San Juan Bautista. Posteriormente se le anexó un hospital para indios, aproximadamente a mediados del s. XVI. Esta iglesia guardaba muchas imágenes queridas por la población, como el Señor del Perdón, el Cristo de la Conquista (según las tradiciones, primera imagen de Cristo...