resumen de las confesiones de San Agustin

Las confesiones de San Agustín
Reporte de lectura

Esta lectura muestra una postura religiosa en la que se ve a dios como un ser real y omnipotente con cada frase tomada del texto intentare dar una explicación congruente.
En el libro I, da a entender con una frase que el hombre alaba a dios, considerándolo una minúscula parte de la creación mencionando el castigo que lleva por haber pecado,ese castigo es la mortalidad. Afirmando que este acepta a los soberbios que bien podría decirse son los que creen saber demasiado sobre él, que afirman su inexistencia, que no aceptan los errores. San Agustín habla desde un punto completamente dogmático frente a su Dios. “¿Y pretende alabarte el hombre, pequeña parte de tu creación, y precisamente el hombre, que, revestido de su mortalidad, llevaconsigo el testimonio de su pecado y el testimonio de que resistes a los soberbios?”.
Habla también sobre la búsqueda verdadera de Dios, afirmando que no es posible hallar a dios y no quedar satisfecho, esto quiere decir que qué al encontrar la satisfacción es que lograste encontrar a Dios, pero esta “búsqueda no debe quedarse así por que no se trata de satisfacerse, más bien de una verdaderaindagación de sí mismo.
En el libro II, toma un rumbo más teocéntrica donde Dios está en todo incluso en lo malo pero aclarando toda virtud en él.
“Nada sería yo, Dios mío, nada sería yo en absoluto si tú no estuvieses en mí; pero, ¿no sería mejor decir que yo no sería en modo alguno si no estuviese en ti, de quien, por quien y en quien son todas las cosas? Así es, Señor, así es.”
Si todosestamos en Dios y todo lo que somos está en el nuestra maldad humana también forma parte de él pero tenemos la fortuna de existir por formar parte de él, sin él no existiríamos seriamos débiles, seriamos nada.
“Pues ¿qué es entonces mi Dios? ¿Qué, repito, sino el Señor Dios? ¿Y qué Señor hay fuera del Señor o qué Dios fuera de nuestro Dios? Sumo, óptimo, poderosísimo, omnipotentísimo,misericordiosísimo y justísimo; secretísimo y presentísimo, hermosísimo y fortísimo, estable e incomprensible, inmutable, mudando todas las cosas; nunca nuevo y nunca viejo; renueva todas las cosas y conduce a la vejez a los soberbios sin ellos saberlo; siempre obrando y siempre en reposo; siempre recogiendo y nunca necesitado; siempre sosteniendo, llenando y protegiendo; siempre creando, nutriendo yperfeccionando; siempre buscando y nunca falto de nada.”
En esta parte pude identificar lo parecido que se puede mostrar Dios al hombre teniendo cualidades y defectos, pero retomando lo anterior se añadirá también malvado, porque tal vez dios sea una obra propia del ser humano, tal vez este mismo se ha encargado de moldearlo de cierta forma tan similar para justificar sus errores, errores cometidos porinstinto irracional que desde un punto religioso estas malas acciones tienen como nombre pecado.
En base a esto personalmente me he planteado una pregunta; ¿Es dios, un ser pecador? si se le considera a el hombre un reflejo de Dios tal vez la respuesta sea positiva.
Más adelante plantea una pregunta interesante sobre lo que podría esperar un Dios del humano siendo una pequeñísima parte del creadorde todo lo existente, con qué fin el esperaría algo de nosotros. “¿Y qué soy yo para ti para que me mandes que te ame y si no lo hago te aíres contra mí y me amenaces con ingentes miserias? ¿Acaso es ya pequeña la misma de no amarte?”.
Continuando con el libro V San Agustín habla sobre una única verdad la única respuesta hacia todo:
“No quiero contender en juicio contigo, que eres la verdad, yno quiero engañarme a mí mismo, para que no se engañe a sí misma mi iniquidad. No quiero contender en juicio contigo, porque si miras a las iniquidades, Señor, ¿quién, Señor, subsistirá? “.
Pero resulta preocupante y en cierto modo perturbador un Dios que sabe todo sobre todo, incluso lo aparentemente más secreto de tu alma, inculcando un miedo a cometer el llamado pecado y con este poder...