resumen de libro la pedagogia del amor

PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO
Paulo Freire

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INDICE

APRENDER A DECIR SU PALABRA. EL MÉTODO DE ALFABETIZACIÓN DEL
PROFESOR PAULO FREIRE, por ERNANI MARÍA FIORI
PRIMERAS PALABRAS
CAPÍTULO I
Justificación de la pedagogía del oprimido.
La contradicción opresores-oprimidos, su superación.
La situación concreta de opresión y los opresores.
La situación concreta de opresión y losoprimidos.
Nadie libera a nadie, ni nadie se libera solo. Los hombres se liberan en
comunión.
CAPITULO II
La concepción “bancaria” de la educación como instrumento de opresión. Sus
supuestos. Su crítica.
La concepción problematizadora de la educación y la liberación. Sus
supuestos.
La concepción “bancaria” y la contradicción educador-educando.
La concepción problematizadora y la superación dela contradicción educadoreducando: nadie educa a nadie —nadie se educa a si mismo—, los hombres se
educan entre si con la mediación del mundo.
El hombre como ser inconcluso y consciente de su conclusión y su permanente
movimiento tras la búsqueda del ser más
CAPITULO III
La dialogicidad: Esencia de la educación como práctica de la libertad.
Dialogicidad y diálogo.
El diálogo empieza en labúsqueda del contenido programático.
Las relaciones hombres-mundo: los ''temas generadores” y el contenido
programático de la educación.
La investigación de los temas generadores y su metodología.
La significación concienciadora de la investigación de los temas generadores.
Los momentos de la investigación.

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CAPÍTULO IV
La antidialogicidad y la dialogicidad como matrices de teoría deacción cultural
antagónicas: la primera sirve a la opinión; la segunda, a la liberación.
La teoría de la acción antidialógica y sus características: la conquista, la
división, la manipulación, la invasión cultural.
La teoría de la acción dialógica y sus características: la colaboración, la unión,
la organización, la síntesis cultural.
BIBLIOGRAFIA DE PAULO FREIRE, por HUGO ASSMANN

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ALOS DESHARRAPADOS DEL MUNDO
Y A QUIENES,
DESCUBRIÉNDOSE EN ELLOS,
CON ELLOS SUFREN
Y CON ELLOS LUCHAN

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APRENDER A DECIR SU PALABRA.
EL MÉTODO DE ALFABETIZACIÓN DEL PROFESOR PAULO FREIRE
ERNANI MARIA FIORI
Paulo Freire es un pensador comprometido con la vida; no piensa ideas,
piensa la existencia. Es también educador: cobra existencia su pensamiento en
una pedagogía en que elesfuerzo totalizador de la “praxis” humana busca, en
la interioridad de ésta, re-totalizarse como “práctica de la libertad”. En
sociedades cuya dinámica estructural conduce a la dominación de las
conciencias, “la pedagogía dominante es la pedagogía de las clases
dominantes”. Los métodos de opresión no pueden, contradictoriamente, servir
a la liberación del oprimido. En esas sociedades, gobernadaspor intereses de
grupos, clases y naciones dominantes, “la educación como práctica de la
libertad” postula necesariamente una “pedagogía del oprimido”. No pedagogía
para él, sino de él. Los caminos de la liberación son los del mismo oprimido que
se libera: él no es cosa que se rescata sino sujeto que se debe autoconfigurar
responsablemente. La educación libertadora es incompatible con unapedagogía que, de manera consciente o mistificada, ha sido práctica de
dominación. La práctica de la libertad sólo encontrará adecuada expresión en
una pedagogía en que el Oprimido tenga condiciones de descubrirse y
conquistarse, reflexivamente, como sujeto de su propio destino histórico. Una
cultura tejida con la trama de la dominación, por más generosos que sean los
propósitos de suseducadores, es una barrera cerrada a las posibilidades
educacionales de los que se suban en las subculturas de los proletarios y
marginales. Por el contrario, una nueva pedagogía enraizada en la vida de esas
subculturas, a partir de ellas y con ellas, será un continuo retornar reflexivo
sus propios caminos de liberación; no será simple reflejo, sino reflexiva
creación y recreación, un ir adelante...