Resumen De Politica Libro Primero

Capítulo I
Ciudad - Comunidad
Cualquier ciudad es una cierta comunidad. Toda comunidad persigue un fín, o sea, un bien. Éste bien, es un bien superior, ya que se trata de un bien para toda la comunidad.
Los que creen que regir (gobernar o administrar una organización) una casa es igual a hacerlo con un reino, están equivocados. Hay dos tipos de comunidades que comprenden dos dificultadesdiferentes a la hora de regirlas: - La casa doméstica (origen de la ciudad) - La comunidad política (Conjunto de casas, aldeas, etc).

Capítulo II (Seres) El hombre
Es necesario que se emparejen los seres que no pueden subsistir uno sin otro (hembra y macho) con motivo de procreación. Ésto no es con motivo de elección, sino que, como el resto de animales y plantas, es natural el impuslo a dejaratrás de sí a otro individuo semejante a uno mismo. (es decir, decendencia).
Existe, también por naturaleza, lo que domina y lo dominado para su supervivencia. El que es capaz de previsión con su inteligencia es un gobernante por naturaleza y un jefe natural. En cambio, el que es vapaz de realizar las cosas con su cuerpo es súbdito y esclavo, también por naturaleza. Por eso amo y esclavo tienenconveniencia común.
Por naturaleza están definididos la mujer y el esclaro ya que la naturaleza no hace nada precariamente.
La familia es la comunidad constituida por naturaleza para satisfacción de lo cotidiano (o sea, de las necesidades básicas de una familia).
La ciudad es la comunidad, procedente de varias aldeas, y es perfecta, ya que posee la conclusión de la autosuficiencia total. Asi quetoda ciudad existe por naturaleza, igual que sus comunidades originarias.
Lo propio de los humanos frente a los demás animales es poserr de modo exclusivo el sentido de lo bueno y de lo malo, lo justo y lo injusto. La participación comunitaria en éstas funda la casa familiar y la ciudad.
Es decir, la ciudad es anterior a la casa y a cada uno de nosotros. Esto es así porque si cada individuo, porseparado, no es autosuficiente, se encontrará en función a su conjunto.
El que no puede vivir en sociedad no es miembro de la ciudad, sino es una bestia o un dios.
El hombre es el mejor de los animales, pero aparte de la ley y de la justicia, es el peor de todos.
CAPITULO III
Administración de la casa, o sea, partes que la componen.
Toda ciudad está compuesta por casas, y la casa completa secompone de libres y esclavos. Las partes primeras y mínimas de una casa son: (señor - esclavo), (marido-esposa), (padre-hijos).
El gobierno doméstico es una monarquía, está gobernado por uno sólo.

CAPÍTULO IV
Posesiones
Sin las cosas necesarias es imposible vivir, por lo tanto, es imposible vivir bien. Esto quiere decir ante la falta de las necesidades básicas, no hay forma de vivir correctamente.Para poder llevar adelante la economía doméstica, se necesita de los instrumentos necesarios. Estos instrumentos pueden ser inanimados, o animados. En esta última categoría entrarían tanto un subordinado como un esclavo, pero el subordinado es un instrumento animado, mientras que el esclavo es una posesión animada. Aristóteles considera que los instrumentos son de producción, mientras que lasposesiones son instrumentos de acción. Producción y acción difieren específicamente y ambas necesitan de instrumentos, que a su vez mantienen esta misma diferencia. Puesto que la vida es acción, y no producción, el esclavo es un subordinado para la acción. El esclavo, como posesión, es una parte del amo, es esclavo del amo y le pertenece. Ahí radica la naturaleza del esclavo: un hombre que no sepertenece por naturaleza a sí mismo, sino a otro. Es por su naturaleza de esclavo que siendo hombre es una posesión. Y como posesión es un instrumento activo y distinto.

CAPÍTULO V
El mando natural

Lo natural es que toda unidad común conste de varios elementos entre los que aparecen siempre el dominante y el dominado. Por ejemplo el ser vivo, constituido de alma y cuerpo: el alma mandaría por...