RESUMEN DE POLITICA

El análisis del simbolismo en las relaciones de poder. ABNER COHEN
23 enero 2010 por Florián Yubero
 
 
 
 
 
 
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Poder político ¿o economico?
El Problema teórico central en la Antropología política. Los antropólogos no presentan  unanimidad respecto al contenido de la antropología política, Easton (2) decía que la ciencia política esta buscando aún su identidad, seintereso por las variables que deben incluirse en “sistema político”, que plantean cuestiones de interés para la Antropología tanto en los nuevos Estados surgidos de las  independencias de África y Sur América, como también en las sociedades complejas de los países desarrollados.
La antropología política, la define como la necesidad de análisis en la interacción entre las principales variables, queconviene analizar y se desprende la necesidad identificar, aislar y analizarlas.
Durkheim y Radclife- Brown, fueron los antropólogos que realizaron los primeros avances metodológicos y teóricos de esta Ciencia, defendiendo la separación analítica de los hechos sociales, de los históricos y psicológicos. Las críticas vinieron por la rigidez de la separación y no contra los principios teóricos. Si bienlos estudios sociales no pueden estudiarse bajo el prisma de los acontecimientos pasados (Evans Pritchard -1956) al igual que los símbolos y conducta simbólica implicados en procesos políticos, han mantenido sistemáticamente la separación entre lo social y lo psíquico ( Leach, Gluckman y Turner)
Los Antropólogos políticos, han interpretado el desarrollo social desde elenfoque totalizador de estructura Social, centrándose en los aspectos de: Ritual, parentesco, político y económico con las variedades principales la política y la simbólica.
El ritual y el parentesco están muy institucionalizados en las sociedades tribales aunque no siempre generan  iguales relaciones sociales.
En relación con los símbolos se podrían diferenciar en símbolos sagrados  y profanos o como decía Leach y Martinentre lo ritual y ceremonial, si bien en la clasificación  de los símbolos se podría admitir cualquier variedad, y como fenómenos socioculturales complejos pudiera hacerse según el propósito de la clasificación, dependiente de las variables del estudio y análisis. Para el estudio de Antropología, es de interés la investigación de los símbolos, y su implicación en las relaciones de poder, cuyainterpretación podría originar una información en desacuerdo con la que proporcionan las tradiciones culturales en la que forman parte los símbolos.
Forma y función del simbolismo.  Distingamos entre formas simbólicas y funciones simbólicas, cada grupo político puede tener símbolos de distinción, identidad y exclusividad que pueden conseguirse de formas diferentes, emblemas, marcas, mitos ocostumbres, que encierran diferencia en la forma aunque no en la función.
Cuando un grupo pierde su significado simbólico, denominamos al proceso como de desintegración social,  o si hablamos de ritual lo denominamos secularización.  En todas las sociedades los emblemas, slogans, insignias, himnos y músicas, las formas  dialécticas y parafernalias, forman parte del contexto político en las culturas.
Uncambio simbólico no significa un cambio de función simbólica, el símbolo se considera un medio que puede ser mantenido o cambiado para dar ejemplo de modernización o renovación cuando es posible sea únicamente los símbolos, pero no lleva implícito evolución de su contenido o significado. El estudio de los símbolos, permitirá conocer el significado mediante técnicas de interpretación,  como medio deidentificar y relacionar el poder político y el acto simbólico.
Poder y simbolismo en el acto político. Hay armonía de criterios en los puntos de vista de los antropólogos, en la relación entre poder y simbolismo, auque se hayan utilizado términos diferentes, Leach, sostuvo que la tarea principal de la Antropología era, interpretar acciones y manifestaciones simbólicas en términos de...