Resumen De Relatividad Para Principiantes

INTRIDUCCION
En esta antología podrás encontrar distintas leyendas del Estado de México. Un ejemplo es la leyenda del “CRISTO DE CHALMA” , por medio de esta sabrás de donde proviene el Cristo ahí venerado. Estos te servirán para conocer mas sobre las leyendas del Estado de México.
También encontraras mitos estos de distintas partes del mundo un ejemplo es el mito de “MEDUSA” en este sabrás porque ella tiene serpientes y no cabello.
Tal vez antes de leer estos mitos y leyendas puedas tener una idea diferente a las aquí expresadas, en esta antología conocerás versiones en las que pueden participar dioses, personas de antes, o elementos de la naturaleza en otros tiempos, así sabrás la importancia que estos tienen en la literatura.

PROLOGO
La leyenda es una narración tradicionalbasada en sucesos reales que fueron transformados por la fantasía popular, casi siempre de forma oral, y con frecuencia experimenta supresiones, añadidos o modificaciones.
Leyenda viene del latín legenda («lo que debe ser leído») y se refiere en origen a una narración puesta por escrito.
En las leyendas la precisión histórica pasa a un segundo plano en beneficio de la intención moral o espiritual
Laleyenda se desarrolla habitualmente en un lugar y un tiempo precisos y reales.
El mito consiste en un relato tradicional sobre los dioses o los héroes de la antigüedad, que tienen carácter ritual.
La palabra mitología designa el conjunto de mitos y leyendas que un pueblo creó y creyó, y el estudio de los mismos.
El vocablo deriva del griego mytho, (fábula), y logos, (estudio, tratado).
Muchos delos mitos pertenecen a dioses de las civilizaciones griega y romana antiguas, así como también de otras regiones o de las civilizaciones indígenas americanas, muy cercanos a algunas leyendas, con personajes sobrenaturales, dioses y semidioses, cuyos orígenes se pierden en las brumas del tiempo

LEYENDAS

EL CRISTO DE CHALMA
El milagro de la leyenda dice que en 1537 los frailes Sebastián deTolentino y Nicolás Perea, de la Recolección de Religiosos Agustinos, evangelizaban la región de Malinalco y Ocuilán y se enteraron de que en una cueva cercana a Chalma se veneraba a Oxtotéotl (dios de la cueva) con sacrificios humanos. Fueron conducidos por los indios y al observar las diabólicas escenas, emprendieron la tarea evangelizadora exhortándoles a destruir el ídolo y venerar a Jesucristo. Altercer día regresaron y vieron con sorpresa que en el lugar se encontraba la piadosa imagen que hoy se venera.
Existe otra leyenda que habla de un arriero que buscando su mula entró a la cueva y encontró a un prodigioso Cristo. Lo que tenemos por cierto es como en otros muchos sitios, estos celosos misioneros sustituyeron al ídolo por la imagen de pasta de caña de maíz llamada "Tatzingueni". Estatécnica es la que desarrolló Vasco de Quiroga y gracias a la maleabilidad, ligereza y duración de ésta, han llegando hasta nosotros buen número de piezas.
Fue tan atinado su culto que para fines del siglo XVI los frailes Bartolomé de Jesús María y Juan de San José decidieron fundar un convento de visita para atender a los peregrinos. Para 1683 fray Diego Velázquez de la Cadena construyó eledificio que en 1721 reconstruye fray Juan de Magallanes y finalmente, en 1830, el cronista del santuario Joaquín de Sardo entrega la obra fundamental que ahora conocemos. Carlos III le otorga el 6 de septiembre de 1783 el título de Real Convento y Santuario de Nuestro Señor Jesucristo y San Miguel de las Cuevas de Chalma.
A este templo acuden peregrinos no sólo de México, sino del extranjero, recibiendolas principales peregrinaciones de Querétaro, Michoacán, Oaxaca, Guerrero y la Huasteca. Sus fiestas principales son el primer Viernes de cuaresma, Pentecostés y Navidad.
 
La concentración de danzas es muy rica puesto que reúne a visitantes de todo el país. Los peregrinos, como siempre, aprovechan "la manda" para pasear, bailar y comprar, existiendo la tradición que regando a un Ahuehuete en...