RESUMEN DE REYEES

Los libros de los Reyes
1. El marco: su impronta les viene dada por las formulas que abren y cierran los relatos sobre cada uno de los soberanos, el final de la vida de David, el reinado de Salomon, Jeroboam y Abias. Este marco reaparece en todo los reyes de Israel y Juda, con la única diferencia de que en los primeros no se indica la edad con que comenzaron a reinar ni el nombre de la reinamadre. Asi en los casos de Joran y Ocozias asesinados por Jehu, falta la formula conclusiva y del revolucionario Jehu falta la conclusiva.
De los datos que transmiten las formulas introductorias hay tres que merecen especial atención. El primero es el sincronismo (indicando junto a los de duración e cada reinado). El segundo dato digno de consideración en las secciones de enmarque es el juicio quese emite sobre cada uno de los reyes. El ultimo dato que transmite, indulto de Jecocias (2 Reyes 25, 27-30) tuvo lugar el 561 a. C. Esto parece obligarnos a concluir que nuestro libro no pudo ser escrito antes de este año. No obstante, también es posible que un libro primitivo, compuesto en época mas o menos anterior al 561 fuera continuado y completado luego con 2 Reyes 25,27-30 o confragmentos aun mas amplios.
Podemos concluir que los Libro de las historias de los reyes de Israel y de Judá son una enumeración analista de los hechos de cada rey, no una obra narrativa proyectada con arreglo a un plan de conjunto. Estos libros debían basarse en notas oficiales, pues sin ellas difícilmente se hubieran conservado tantos detalles; pero en si mismos no eran publicaciones oficiales, sinoprivadas.
2. Los relatos incluidos en el marco: cuenta la subida de David al trono, cuenta los preliminares de la consolidación de Salomón en el trono; también, hay una serie de repeticiones. Nos inclinaríamos a derivar de otra fuente los relatos del sueño de Gabaón, el juicio de Salomón y la visita de la reina de Saba, dado su carácter de leyendas, sagas o cuentos. Las listas, así como los datossobre la construcción del palacio y su equipamiento, por ejemplo el tren de marfil, ha sido tomados, al menos indirectamente, del archivo del palacio, mientras las leyendas y cuentos pueden provenir de la continuación de los hilos del Octateuco, de otros libros narrativos, o incluso de la tradición oral del pueblo. Difícil saber si después del autor del libro de los Reyes ha intervenido otra mano yen que medida. Las historias de Eliseo que incluyen en 2 Reyes 2, son de diverso tipo: leyendas, sagas y relatos históricos.
3. El libro de los Reyes predeuteronomico: por tanto, nuestro libro de los Reyes contiene muchos materiales narrativos que con toda probabilidad no estaban ni en la Historia de Salomón ni en las Historias de los Reyes de Israel y de Judá, sino que deben haber sido tomadosde otra parte. A la luz de lo dicho, el único punto de acuerdo consiste en que existió un libro de los Reyes predeuteronomico y que, por consiguiente la obra narrativa del Octateuco continuaba después del libro de Samuel. A pesar de las dudas que plantea el análisis reciente de Jepsen para el libro de los Reyes, siguiendo una de sus propuestas podemos imaginarnos los hechos de la siguientemanera: una crónica sincrónica de los reyes de Israel y de Judá, que abarcaba desde David a Ezequías y que fue compuesta hacia fines del siglo VIII a.C., impulso a continuar la Obra histórica predeuteronimica, pues se engrano el comienzo de aquella crónica con el final de esta obra histórica y se añadió al final el material restante.
4. Los autores deuteronimistas: Por tanto, los autores o editoresdeutoronomistas de nuestro libro han procedido de modo esencialmente distinto al de los editores de los libros precedentes, Josué, Jueces y Samuel, aunque estuviesen emparentados con ellos o incluso sean idénticos. De todas formas, no es extraño que el libro de los Reyes predeuteronico quedase mucho mas en la penumbra que el Octateuco predeuteronomico. Podemos pues mantener la idea de que dos...