Resumen De Sabato

ESTUDIO COMPARATIVO
DE EL TÚNEL Y EL EXTRANJERO*
HERNÁNDEZ MUÑOZ, Noemí y VIQUE DOMENE, María del Mar
noemi.uni@hotmail.com – mardeperlas@msn.com
Fecha de recepción:
19 de julio de 2011
Fecha de aceptación:
15 de septiembre de 2011

Resumen: Con este trabajo pretendemos establecer conexiones y diferencias entre El túnel (1948),
de Ernesto Sabato, y El extranjero (1942), de Albert Camus,atendiendo a la dimensión
filosófica de ambas obras. Así pues, a lo largo de este artículo se estudiarán los temas de mayor
relevancia derivados de la concepción existencialista de ambas obras, tales como la soledad o
el absurdo.
Palabras clave: Sabato – Camus – El túnel – El extranjero – existencialismo
Abstract: The purpose of this paper is to establish connections and differences betweenThe tunnel
(1948), by Ernesto Sabato, and The Stranger (1942), by Albert Camus, basing on the
philosophical dimension of both works. Thus, throughout this paper we study the most
important issues related to the existentialist conception of both books, such as loneliness or
absurd.
Keywords: Sabato – Camus – The tunnel – The stranger – existentialism

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Este trabajo ha sido realizado parala asignatura «Literatura Hispanoamericana II», y ha contado con la
guía de la Dra. Isabel Giménez Caro, profesora del área de Literatura Española de la Universidad de Almería.

Philologica Urcitana
Revista Semestral de Iniciación a la Investigación en Filología
Vol. 5 (Septiembre 2011) 37-63
Departamento de Filología – Universidad de Almería (ISSN: 1989-6778)

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HERNÁNDEZ MUÑOZ,Noemí y VIQUE DOMENE, María del Mar

1. INTRODUCCIÓN
El presente trabajo tiene como objetivo el estudio comparativo de El túnel (1948), de
Ernesto Sabato, y El extranjero (1942), de Albert Camus, centrándose en el aspecto
filosófico.
Dada la relación de ambos autores con el existencialismo, ofrecemos, en primer lugar,
unos breves apuntes sobre dicha corriente filosófica así como la relación deambos autores
con la misma, mediante la exposición de las principales ideas reflejadas en su obra
ensayística. A continuación, analizaremos a los protagonistas de ambas obras, los cuales
nos servirán como punto de partida para vislumbrar las diferencias esenciales entre ambas.
Finalmente, mostraremos las convergencias y divergencias de ambas novelas en torno a
diversos temas de especialimportancia: la soledad, el absurdo, la muerte, la religión y la
violencia.
Aunque la obra de Sabato tuvo como precedente y modelo El extranjero y las
similitudes con dicha obra son numerosas, a lo largo de este trabajo podrá observarse que
cada obra responde a las preocupaciones y personalidad creadora de cada autor.
2. EL EXISTENCIALISMO
Con esta introducción al existencialismo pretendemos daruna idea general del
movimiento filosófico que nació en Europa como fruto de las traumáticas experiencias
acaecidas en la Primera Guerra Mundial, y que se difundió por el continente americano,
para luego poder aplicarla a las dos obras literarias que estamos comparando en este
artículo.
Para ello, es necesario añadir que entre los iniciadores de esta corriente encontramos
nombres comoKierkegaard, Jean Paul Sartre o Albert Camus. No obstante, es cierto lo que
señala Paul Foulquié cuando menciona que «hay casi tantos existencialismos como
filósofos existencialistas» (Foulquié, 1973: II, 51). Por esta cuestión, nosotras sólo
ofrecemos en este trabajo un breve panorama de esta corriente filosófica para, en el
siguiente apartado, profundizar en los aspectos que nos interesan y quese reflejan en las
novelas de Camus y Sabato.
El existencialismo es una filosofía de lo concreto que se caracteriza, como bien su
nombre indica, porque su interés se dirige hacia la existencia humana. No obstante, no es
una teoría simple, ya que no se orienta a la existencia en general, sino que se orienta «hacia
la existencia de lo que existe» (Foulquié, 1973: II, 53). Para tratar de...