Resumen del Libro Contrato Social
Páginas: 3 (609 palabras)
Publicado: 20 de noviembre de 2013
EL CONTRATO SOCIAL
LIBRO I
OBJETO DE ESTE LIBRO
El hombre ha nacido libre, y sin embargo, vive en todas partes entre cadenas. El mismo que se considera amo, no deja por eso de ser menosesclavo que los demás.
el orden social constituye un derecho sagrado que sirve de base a todos los demás, este derecho no es un derecho natural: está fundado sobre convenciones. Tratase de saber cuálesson esas convenciones; pero antes de llegar a ese punto debo de fijar o determinar lo que acabo de afirmar.
DE LAS PRIMERAS SOCIEDADES
La más antigua de todas las sociedades, y la única natural, esla de la familia.
La familia es pues, si se quiere, el primer modelo de las sociedades políticas: el jefe es la imagen del padre, el pueblo la de los hijos, y todos, habiendo nacido iguales y libre,no enajenan su libertad si no el cambio en cambio de su utilidad.
Como un pastor es de naturaleza superior a la de su rebaño, los pastores de hombres, que son sus jefes, son iguales a la naturalezasuperior de sus pueblos. Así razonaba, de acuerdo con Filón, el emperador Calígula, concluyendo por analogía, que los reyes erran dioses o que los hombres eran bestias.
El argumento de Calígulaequivale al de Hobbes y Grotio, Aristóteles, antes que ellos, habían dicho también que los hombres no son naturalmente iguales, pues unos nacen para ser esclavos y otros para dominar.
Aristóteles teníarazón, solo que tomaba el efecto por la causa.
Todo hombre nacido esclavo, nace para la esclavitud, nada es más cierto. Los esclavos pierden todo, hasta el deseo de su libertad: aman la servidumbrecomo los compañeros de Ulises amaban su embrutecimiento.
DEL DERECHO DEL MAS FUERTE
El más fuerte no lo es jamás bastante para ser siempre el amo o señor, si no transforma su fuerza en derecho y aobediencia en deber. De allí el derecho del más fuerte, tomando irónicamente en apariencia y realmente establecido en principio.
DE LA ESCLAVITUD
Renunciar a su libertad es renunciar a su...
LIBRO I
OBJETO DE ESTE LIBRO
El hombre ha nacido libre, y sin embargo, vive en todas partes entre cadenas. El mismo que se considera amo, no deja por eso de ser menosesclavo que los demás.
el orden social constituye un derecho sagrado que sirve de base a todos los demás, este derecho no es un derecho natural: está fundado sobre convenciones. Tratase de saber cuálesson esas convenciones; pero antes de llegar a ese punto debo de fijar o determinar lo que acabo de afirmar.
DE LAS PRIMERAS SOCIEDADES
La más antigua de todas las sociedades, y la única natural, esla de la familia.
La familia es pues, si se quiere, el primer modelo de las sociedades políticas: el jefe es la imagen del padre, el pueblo la de los hijos, y todos, habiendo nacido iguales y libre,no enajenan su libertad si no el cambio en cambio de su utilidad.
Como un pastor es de naturaleza superior a la de su rebaño, los pastores de hombres, que son sus jefes, son iguales a la naturalezasuperior de sus pueblos. Así razonaba, de acuerdo con Filón, el emperador Calígula, concluyendo por analogía, que los reyes erran dioses o que los hombres eran bestias.
El argumento de Calígulaequivale al de Hobbes y Grotio, Aristóteles, antes que ellos, habían dicho también que los hombres no son naturalmente iguales, pues unos nacen para ser esclavos y otros para dominar.
Aristóteles teníarazón, solo que tomaba el efecto por la causa.
Todo hombre nacido esclavo, nace para la esclavitud, nada es más cierto. Los esclavos pierden todo, hasta el deseo de su libertad: aman la servidumbrecomo los compañeros de Ulises amaban su embrutecimiento.
DEL DERECHO DEL MAS FUERTE
El más fuerte no lo es jamás bastante para ser siempre el amo o señor, si no transforma su fuerza en derecho y aobediencia en deber. De allí el derecho del más fuerte, tomando irónicamente en apariencia y realmente establecido en principio.
DE LA ESCLAVITUD
Renunciar a su libertad es renunciar a su...
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