Resumen El Latín Medieval, De La Enciclopedia Lingüística Hispana, Juan Bastardas Y Parera

RESUMEN de JUAN BASTARDAS Y PARERA “El latín Medieval”, Enciclopedia Lingüística Hispana

El término latín medieval, en oposición a latín tardío es el latín escrito (incluso hablado) a partir del momento en que la lengua usual y cotidiana, la lengua materna es una lengua distinta del latín. El latín, entonces, usado sólo por las personas más cultas es una lengua de cultura cuyo conocimientosólo podía adquirirse por el estudio. El latín medieval es una lengua aprendida y sin sujetos hablantes espontáneos. La primera alusión a una lengua románica en oposición al latín la hallamos en el Concilium Turonense del año 813, aunque la conciencia de su existencia debió surgir con bastante anterioridad a esta fecha.
Como punto de partida para el estudio del latín medieval hispano puede servir lainvasión árabe, 711.

El rasgo característico del latín medieval es el hecho de ser una lengua aprendida mediante el estudio. Pero ello no implica que ésta haya de ser forzosamente una lengua artificiosa, escolar y anquilosada, sin interés lingüístico. En este sentido el latín medieval puede proporcionar datos de gran valor lingüístico pertenecientes al romance coetáneo e incluso a etapasanteriores.

Esta conexión entre el latín medieval y la lengua hablada sólo puede hallarse abundantemente en documentos redactados sin ninguna pretensión literaria. Además, en la latinidad medieval no existen unas reglas o normas gramaticales propias. Hay ciertas tendencias comunes impuestas por las escuelas, pero el latín medieval no ofrece un conjunto homogéneo. De ahí la necesidad de estudiarpor separado el latín de cada región, el latín de cada uno de los géneros literarios (poesía, crónicas, tratados religiosos, vidas de santos, etc), el latín de documentos e inscripciones no literarios, y de someter a un examen particular la lengua y el estilo de cada autor.

El latín medieval español ofrece, con sus numerosas concesiones a la lengua hablada y su tendencia arcaizante, lascircunstancias históricas y culturales por las que atravesó la Península Ibérica, que fueron muy distintas de las que se dieron en la Galia y explican las respectivas tendencias de su latinidad. A partir del s. V en la Galia se debilita notablemente la tradición clásica y, como consecuencia, va acentuándose el desconocimiento de las reglas gramaticales. La lengua hablada contamina más o menos intensamentela lengua escrita y se transparenta en ella. Esta deficiente formación gramatical de los escritores galos y la abundancia de textos literarios y documentos conservados de los s. VII y VIII, han permitido a la investigación moderna el estudio documental de una serie de fenómenos lingüísticos pertenecientes a la lengua viva. El renacimiento carolingio impulsado por Pepino y Carlomagno tiende arefrenar paulatinamente esta relajación gramatical, imponiendo una pronunciación escolástica y eliminando los vulgarismos y barbarismos más evidentes. En el s. IX la lengua se transforma, el latín toma un aspecto nuevo. El estudio e imitación de los clásicos depura la lengua de los mejores autores.
En España se invierten los términos. La tradición de la cultura latina persistió durante la épocavisigótica tenazmente; a partir de la conversión al catolicismo de la corte goda, 587, se inicia un movimiento cultural de suma importancia por el número de escritores y por la extensión geográfica que adquiere. El latín de lo escritores del periodo hispanogodo, distintos del latín clásico, se mantienen con gran dignidad y corrección gramatical. Al lado de este latín culto debí usarse en España, en laredacción de cartas y documentos notariales, un latín mucho más popular.

Hasta finales del s. XI, en que empiezan a dejarse sentir corrientes literarias innovadoras, en parte debidas a influencias ultrapirenaicas, la tradición visigoda constituye casi la única norma literaria peninsular. La primitiva tolerancia o indiferencia de los invasores árabes respecto a la vida cultural y religiosa...