Resumen Filosofia

CAPITULO 2
Filosofia ¿Para que?
deseo de pura erudición.
la filosofia como erudicion y cultura no es filosfia, la humanidada se ha visto en la necesidad de hacer filosofia.
Socrates y La necesidad de filosofar
No fue sócrates el primer filosofo. Dos cosas lo caracterizan su sabiduria: juzgaba que el verdadero problema de la filosofia esta en el hombre mismo, en el conocimiento que el hombredebe tener de si mismo y de las demas cosas sin las que el hombre no puede ser si mismo; sostenia que solo sabe bien el que sabe que no sabe nada. El saber que pretendia socrates, es el saber humano, el de la recta humanizacion y la recta politización.
No le importa saber como son las cosas, sino que las cosas sean que las cosas lleguen a ser. su saber petendia un saber critico. Bondad, belleza yjusticia eran para el indisoluble y por ellas luchaba como teorico y como político.
El saber filosofar no es solo en si mismo, sino que es la busqueda de la tecnica apropiada, con lo cual incursiona en los primeros pasos del concepto y la definicion y la inducción de la dialéctica.
El metodo de socrates, sobre la formulacion de custionamientos, sobre el hombre en si mismo y la cuidad-estado,dio como resultado al origen de la filosofía.

La Filosofia Como Modo de saber.
Los filósofos se han considerado como profecionales del saber.
La ciencia tiene la necidad de una filosofia, que le permita su orientacion en los diferentes campos del que hacer cientifico.
El Saber filosofico y saber cientifico: ambos conocimientos conciden en proponer dos planos del saber y consecuentementedos planos de la realidad. un plano del saber que es aparente que se queda en el parecer de la opinion y responde al puro parecer de las cosas. hay otro plano del saber que es verdaderamente real y responde a lo que son las cosas realmente. Marx lo formulo: si las cosas nos mostrasen de inemdiato y sin esfuerzo lo que ellas son realmente, estaria de sobra todo estudio e investiagación cientifica.En general diremos: El cientifico busca saber como funciona con certeza una cosa y el filosfo quiere saber como es en realidad esa cosa.
Lo que importa al cientifico es solamente aquel funcionamiento que se puede expresar en leyes.
pone dos obejeciones funadamentales: reducir el saber al conocimiento cierto y reservar la certeza a lo verificable esto se convierte en una limitación del verdaderosaber.
el filosofo seguira preguntado que es verdaderametne conocer, no que es conocimiento matematico, historico o cualquier otro, sino simplemente que es conocer. esto lleva al filosofo a un segundo campo del trabajo: que es la realidad y como se prestenta la realidad en tanto realidad. el saber filosofico es un ingente esfuerzo de la humanidad por aclararse a si misma que es el conocimento,que es la realidad y cual es el sentido de la vida humana.
Decia socrates: que cuando un hombre no se preocupa por la sabiduria, cae en un delito de inhumanidad y debe considerarsele peligroso. por platon consideraba que los gobernantes deberian ser filosofos.
Filosofia Como principio de desideologizacion.
Ideologia de un autor: es el conjunto más o menos sistematico de ideas que ese autorexpresa.
Fue Marx quien mas insitió sistemáticamente en el carácter de las ideologias.
La Ideologia seria un sustituto de la realidad cuya finalidad obejetiva seria enmascarar la realidad socio historica.
La labor cognoscitiva, que va en busca de la Realidad verdadera de las cosas.
Dos mecanismos con los que la filosofia reliza su proceso de independecia y su proposito de desideologizacion: La duday La negación. contribuyen a demostrar la autonomia del pensamiento, su capacidad de convertir la determinacion en ideterminacion.
La filosofia busca permantentemente salisres de los limites de cualquier punto de vista determinado para intentar abarcar la totalidad del todo. hay mas peligro de convertirse en ideologia cuando la filosofia dja su tarea critica. la filosofia busca ser sistema...