Resumen Historia de las Sociedades Musulmanas (Enrique Manzano Moreno)

Historia de las Sociedades Musulmanas en la Edad Media, Eduardo Manzano Moreno.

El libro está estructurado en capítulos, con una breve introducción. Los nueve primeros capítulos son los principales y abarcan desde las sociedades pre-islámicas hasta los inicios del imperio otomano. Los dos últimos capítulos incluyen un apéndice con textos comentados y la bibliografía usada por el autor.
Elautor presenta un estudio histórico de las sociedades musulmanas en la edad media, con sus cambios políticos y religiosos que las caracterizaron.
En la introducción se comenta la diferenciación entre Islam (religión practicada por los musulmanes), musulmanes (sus practicantes) y árabes (habitantes de península arábiga, independientemente de su religión).
La zona de estas sociedades es la penínsulaarábiga, que fue un lugar estratégico para las rutas comerciales, caracterizada por su clima desértico salvo zonas costeras u oasis. Sus vecinos son los imperios Bizantino y Sasánida, con sus aliados Gassaníes y Lajmíes respectivamente.
Las fuentes historiográficas referentes al Islam serían tres: el Corán, libro sagrado dividido en 114 capítulos suras y estos en versículos o aleyas, labiografiá de Mahoma y los Hadiz (dichos y hechos del Profeta).
Los puntos básicos de la religión islámica son la profesión de la fe, el ayuno del Ramadán, la limosna y el peregrinaje a la Meca. Con el tiempo, los seguidores se dividirían en varias sectas: Sunnitas, Chiitas y Jariyitas.
La figura del Profeta es fundamental para las sociedades musulmanas. No se conoce fecha exacta de nacimiento, solo quefue en la Meca en torno al año 570. Se casa con Jadiya a los 25 años y tuvo su primera revelación sobre los cuarenta. Tuvo pocos apoyos en su ciudad natal, así que emigró a Medina en lo que se llamó la Hégira (622). Las hostilidades entre Mahoma y la Meca fueron una constante hasta poco antes de su muerte en Medina en el año 632.
Con la muerte de Mahoma comienza la época de los cuatro califasperfectos (632-661): Abu Bakr, Umar, Utman y Alí. Durante este periodo comienzan los conflictos de sucesión y la expansión territorial a costa de bizantinos y sasánidas. Durante el califato de Alí surgió el conflicto Muawiya, que dio lugar a la igualada batalla de Siffin (657). Se recurrió al arbitraje y Alí perdió muchos apoyos, principalmente de los que luego serían los Jariyitas. En el 661 esasesinado y Muawiya se proclama califa, comenzando la dinastía Omeya (661-750).
Estos no gozan de buena reputación en la tradición musulmana, por hacer hereditario el califato y perseguir a miembros de la familia de Mahoma, pero es una época importante para el desarrollo del Islam y la consolidación del Imperio, a la vez que el apoyo de la aristocracia hacia los Omeyas favoreció la creación defacciones rivales y hubo tensiones con las poblaciones indígenas conquistadas. Esta dinastía se divide entre el periodo Sufyaní (661-684) y el Marwani (684-750), separados estos por la “segunda guerra civil”. Durante la época Sufyaní, la diferenciación social aumento con los vínculos de clientelismo (wala). El cambio en la cuestión sucesoria fue causa de rebeliones que llevarían a la guerra civil y alcomienzo del periodo Marwaní, durante el cual siguen los enfrentamientos de Qaysíes y Kalbíes, se proponen medidas para la centralización del imperio (reforma monetaria, el árabe como lengua oficial en la administración) y se consigue la más expansión territorial. Las tensiones internas provocaron un caos político en el centro del imperio, y la rebelión de los Abbasíes puso fin a la dinastía Omeya.El movimiento Abbasí supo aprovechar los grupos opuestos a los Omeyas, encabezados por el misterioso Abu Muslim. Con la ayuda de este, al-Saffah se proclama califa (750-754) comenzando el periodo Abbasí. Esta dinastía cuenta con la legitimidad de ser miembros de la familia del Profeta. Fundan Bagdad como nueva capital del Imperio y reclaman para sí los restos de la dinastía Omeya, incluidos...