resumen locke

ufeffLocke – Ensayo sobre el gobierno civil
Capítulo II: Del estado natural
El estado de naturaleza de los hombres es un estado de completa libertad para ordenar sus actos y disponer de sus propiedades y de sus personas como les parezca, dentro de los límites de la ley natural, sin necesidad de pedir permiso ni depender de alguien. Tmb es un estado de igualdad, donde el poder y la jurisdicciónson recíprocos, en el q nadie tiene + q otro a menos q el Señor y Dueño de todos ellos haya colocado, por medio de su voluntad, a uno de ellos por encima de los demás y q le haya conferido el derecho indiscutible al poder y a la soberanía. Ese estado de libertad, no le confiere el derecho de destruirse a sí mismo, ni a ninguna de las criaturas q posee. El estado natural tiene una ley natural porla q se gobierna y esa ley obliga a todos. La razón q coincide con esa ley, enseña q siendo iguales e independientes, nadie debe dañar a otro en su vida, salud, libertad o posesiones, pq al ser creados de un Hacedor, son propiedad de aquel. Y como los hombres están dotados de idénticas facultades y participan de una comunidad de naturaleza, no existe una subordinación entre ellos en donde losautorice a destruirse mutuamente, a menos q se trate de hacer justicia en un culpable. La ley de la naturaleza, q busca la paz y la conservación de todo el género humano, ha sido puesta en manos de todos los hombres la ejecución de la ley natural; por eso todos tienen el derecho de castigar a los transgresores de esa ley con un castigo. Seria vana esta ley, si no hubiese nadie con el poder para hacerlaejecutar y defender a los inocentes, además de ponerle obstáculos al culpable; al ser un estado de naturaleza un estado de igualdad perfecta, cualquiera q pueda castiga a otro por algún daño, todos tendrán el mismo derecho. De ese modo es como un hombre puede tener un poder sobre otro, pero no es un poder absoluto y arbitrario, lo tiene solo para imponerle la pena proporcionada a su transgresión,según dicten la razón y la conciencia, es decir, para la reparación y represión. Esto se llama castigo. El culpable, por transgredir, va contra el atropello de la especie, la paz y la seguridad de las personas, q es lo q la ley proporciona. El derecho q todo hombre tiene de defender a la especie humana en general, puede poner obstáculos e incluso destruir las cosas dañinas para ella; de estaforma, dándole un castigo, el culpable puede arrepentirse y hasta les enseña a los demás lo q no tienen q hacer pq sino recibirán lo mismo. Cuando se trata de un crimen realizado por un extranjero, las leyes no lo alcanzan, pq no fueron dirigidas hacia él, y si lo hiciesen, no tendría obligación de prestarles atención, pq la autoridad legislativa q las pone en vigencia para q rijan sobre los súbditosde ese estado, no tienen poder sobre él. (El hombre que viola las leyes y se aparta de la regla justa de la razón, es considerado un hombre degenerado). La persona q recibió el daño, además del derecho a castigar, tiene el derecho especial de exigir reparación a quien se lo ha causado, y cualquier otra persona q le parezca justo, puede juntarse con el perjudicado y ayudarle a exigir al culpable loq sea necesario para reparar el daño sufrido. Este derecho de reparación, solo lo tiene el perjudicado. El magistrado, si el pueblo no le insiste en la ejecución de la ley, puede perdonar el castigo de las infracciones, pero no puede dejar pasar la reparación q le debe a la persona dañada. La persona dañada, tiene derecho a pedir reparación en su nombre y solo ella puede perdonarlo. Elperjudicado puede apropiarse de los bienes o servicios del culpable en virtud del derecho a la propia conservación. Todo hombre en estado de naturaleza, tiene poder de matar a un asesino, para q todos vean lo q recibe si no hacen bien las cosas y aprender, y tmb para cuidarlos de un criminal. Cada transgresión puede ser castigada en el grado y con la severidad q sea suficiente para q el culpable salga...