RESUMEN PARA APRENDICES PRINCIPIANTES DE GUITARRA

TEETES O DE LA CIENCIA. Platón

El diálogo de Platón, Teetetes, escrito alrededor del 368 a.C., es cronológicamente ubicado dentro de los escritos de la vejez del autor.
En la obra podemos observar el interés por descubrir la naturaleza de la ciencia, que comienza con el diálogo entre Sócrates y Teodoro. Teodoro le muestra a Teetetes, joven de esperanzas en la ciencia y en el estudio, quepresenta una penetración de espíritu poco común, une la dulzura singular de su carácter, y por encima de todo valiente.
Sócrates es hijo de Fainarate, una comadrona, por lo que él asemeja su arte de la mayéutica, a esa tarea. Mayéutica es una palabra que proviene del griego y significa parto, parir; Sócrates utiliza ese término y lo modifica su objeto argumentando que el ayuda al alumbramiento delas almas. Con éste ejercicio ayuda a encontrar el conocimiento en las almas de los hombres, no de las mujeres, asiste el nacimiento de seres verdaderos, siendo lo más difícil para él discernir entre fantasmas, quimeras y fruto real. Sócrates aclara que es estéril, sólo ayuda a parir como lo hacen las parteras que ya no son susceptibles a la preñez, no como la infértil que debido a suinexperiencia no puede cooperar. Las parteras consideradas más dignas ejercían las habilidades de arreglar matrimonios para que de esta unión resultaran hijos robustos, este arte de saber elegir tierras fértiles es más importante que el de cultivar y recoger, por esta razón Sócrates invita al joven Teetetes y comienza a persuadirlo y desafiarlo para que le responda.
Vemos la utilización del método de laMayéutica, en el dialogo, que viene dada por los siguientes puntos:
1.- Estimula al alumno a que ofrezca el fruto de su reflexión.
2.- Lo ayuda con preguntas.
3.- Recoge el fruto.
4.- Lo examina.
5.- Luego considera si es viable.
6.- Lo somete a crítica, y
7.- Provoca si es preciso nuevos esfuerzos con más preguntas.

La idea general del texto es responder a la pregunta de Sócrates: Saber yCiencia son la misma cosa.?
En el comienzo del dialogo Teetetes cree no poder responder ¿qué es la ciencia?, aunque lo desea. Sócrates le insta a esforzarse porque está experimentando dolores de parto, su alma está preñada y no vacía.
A lo largo del dialogo se ensayan tres definiciones:
El saber es percepción
El saber es opinión verdadera
El saber es opinión verdadera acompañada de unaexplicación.

Análisis
Primera
En su primera respuesta: se confunde con el objeto de las ciencias, da el ejemplo del zapatero o de cualquier otro oficio, Sócrates lo hace reflexionar debido a que no pretenden contarlas si no conocerlas en sí mismas

Teetetes reflexiona y argumenta que El Conocimiento o ciencia es la sensación que es igual a percepción. Sócrates refuta diciendo que la ciencia noreside en las sensaciones que se descubre por el razonamiento, siendo imposible conseguirlo por otro rumbo.
La misma conclusión de Teetetes es la que dio Protágoras, entonces fallecido, expresado de otra forma:“El hombre es la medida de todas las cosas, de la existencia de las que existen, y de la no existencia de las que no existen”. Es decir, las cosas son como a mí me parece con relación amí mismo, se advierte por ejemplo en el caso de un mismo viento que uno siente frío y otro no lo siente, mi sensación es verdadera con respecto a mí manera de ser y juzgo su existencia. También rebate la opinión en que no se adquiere ciencia de lo que no se ve porque de esa forma no se sabe, en el ejemplo de cuando cierra los ojos pero cuando ve, sabe. Además hace una fuerte crítica de cómoProtágoras podía presentarse como maestro si cada uno es su propio maestro.
Considerando que:
El que descubre la esencia, descubre la verdad.
Se obtiene ciencia cuando se tiene la verdad.
La ciencia no reside sobre las sensaciones.
Pero sí el razonamiento reside sobre las emociones.
El razonamiento se puede descubrir por la ciencia y por la verdad.
La sensación no afecta a la esencia (lo...