Resumen primera parte Gorgias, Platon

1. En la introduccion de Gorgias, se describe comoSocrates sostiene un dialogo con Gorgias referente al arte de la retorica. El segundo busca mantener la postura que el arte que el mismo profesa busca causar un bien persuadiendo entre lo justo y lo injusto. Socrates no comparte esta opinion, por lo tanto, refuta este argumento poniendo en evidencia la problematica que ocurriria si el hombrepersuasivo convence a las personas de que el medico se equivoca. Socrates muestra con este ejemplo que el que persuade tiende a aparentar sabiduria que no posee. Por lo tanto, le pregunta a Gorgias que es mas conveniente, apartentar sabiduria o poseerla, quien admite que la posesion de la sabiduria es mas importante. Lo que abre a una segunda pregunta: ¿cómo es posible decir que no se debe acusar a laretórica, si un orador obra injustamente?.
2. En el final del dialogo de Gorgias con Socrates, Polo interviene y aclara que el error de Gorgias ha sido aceptar que el orador debe conocer lo que es justo. Polo se envuelve en un dialogo con Socrates cuando el segundo plantea que el mayor mal es cometer una injusticia. Para refutar lo dicho por Socrates, Polo destaca el caso de Arquelao, quien apesar de ser un injusto, matiene su felicidad. Respecto a esto, Socrates fundamenta que el hombre injusto jamas puede ser feliz, ya que la injusticia afecta el alma y la unica forma de librarse de esta pena es ser castigado apaciguando asi el sufrimiento. Finalmente, Socrates pone en tela de juicio la utilidad de la retorica, ya que si el injusto debe pagar por sus injusticias, ¿Cual seria lautilidad de esta arte?.
3. En primer lugar, Socrates plantea la necesidad de mantener un dialogo sin recurrir a la retorica como Polo hizo en primera instancia. Para evitar esto, Socrates plantea a Gorgias que es preciso dejar de lado los largos discursos y entablar un dialogo de preguntas y respuestas.
Cumpliendo asi con lo propuesto, Gorgias acepta este requisito metodologico que Socrates planteadeste un principio, dejando asi de lado la retorica y proseguir con las preguntas que Socrates realiza a Gorgias.
4. Segun Gorgias, el arte de la retorica no es un arte manual, por lo tanto, esta plenamente enfocado en el arte del dialogo y de las palabras. Tambien, el sostiene que el uso de la retorica trata los temas mas importantes y exelentes del discurso humano. Socrates busca poner en telade juicio este concepto que sostiene Gorgias, comparandolo asi con otras artes tales como la del medico, del profesor de gimnasia y el banquero. Y busca respuesta en Gorgias acerca de como es posible que el arte de la retorica tenga mayor importancia que el arte de la medicina que se enfoca en la salud del hombre.
5. La libertad que proclama Gorgias respecto al arte de la retorica proviene de lapersuasion que esta arte permite sobre los demas. Mediante la persuasion, el hombre puede mantener un manto de dominio sobre los demas para asi poder conseguir lo que la persona desea. Asi mismo, Gorgias sostiene que el buen orador mantiene un dominio sobre el medico, sobre el profesor de gimansia asi mismo como un dominio sobre el banquero. De esta manera, Gorgias da a entender que el arte de laretorica es el arte de la persuasion y resulta en la utilidad del orador para dominar a los oyentes.
6. Socrates busca profundizar y encontrar el verdadero tipo de persuasion que posee el arte de la retorica. Para ello , Socrates diferencia el tipo de persuasion que posee la arimetica, que a traves de la justificacion de los numeros par e impar persuade al oyente acerca de la respuesta correcta,siendo asi un tipo de persuasion didactica. Socrates demuestra que existen varias artes que son artificies de la persuasion y difieren entre ellas el tipo y objeto de persuasion que poseen. Por lo tanto, demuestra que la retorica no es el unico arte que posee la persuasion con el fin de buscar el verdadero objeto y tipo de persuasion que es la retorica. Con este fin, Socrates pone en evidencia...