Resumen propio de Fedón

FEDÓN
O ACERCA DEL ALMA

Equécrates y Fedón (lugar del dialogo: Flionte, en Sición).

SÓCRATES. —APOLODORO. —CEBES. —SIMMIAS. —CRITÓN. —FEDÓN. —JANTIPA. —EL SERVIDOR DE LOS ONCE.

Fedón estuvo cuando murió Sócrates, Equécrates quería saber mas acerca de su muerte.
Equécrates estaba extrañado de que la sentencia no hubiese sido llevada a cabo tan pronto como se dicto, esto había sucedidopor el voto que hicieron los atenienses con Apolo (para que Teseo y sus compañeros escaparan de la muerte) de mandar cada año a Delfos una expedición y llegada esta fecha la ciudad debía de estar pura (lo que prohibía que sean llevadas a cabo sentencias de muerte hasta que el buque haya llegado a Delfos y vuelto a Atenas). La expedición comienza desde que el sacerdote de Apolo ha coronado la popadel buque, lo que sucedió en la víspera del juicio de Sócrates.
Fedón vio a Sócrates morir con firmeza y dignidad, lo que hizo que este no sintiera compasión alguna de su muerte, tampoco sintió el placer de sus pláticas de filosofía, sino que sentía una mezcla de placer y dolor. Los demás presentes, entre ellos Apolondro, se encontraban en la misma disposición de el.

En la ejecución deSócrates se encontraban Apolodoro, Critóbulo y su padre, Critón, Hergómenes, Epigenes, Esquines y Antístenes. También estaban Ctésipo, del pueblo de Peanea; Menexenes y otros del País. Platón estaba enfermo. También habían extranjeros como Simmias, de Tebas; Cebes y Fedondes, y de Megara. Euclides y Terpsión.

Desde la condenación de Sócrates no dejaron de verle ni un solo día. El día de su muerte sejuntaron más temprano, ya que el buque había vuelto. Jantipa estaba junto a Sócrates antes de su muerte, y se deshizo en lamentaciones, lo que hizo que Sócrates le diga a Critón que la llevara a su casa.
Sócrates dijo entonces que el placer y el dolor eran inseparables, y que con uno había que aceptar el otro.
Cebes le pregunto a Sócrates por que motivo el se había dedicado a componer versosdesde que estaba preso y no antes, ya que esto le había preguntado a el Eveno. Y el le respondió que lo hizo para encontrar el sentido a ciertos de sus sueños (los que le decían que se entregue a las bellas artes) y aquietar su conciencia respecto de ellos, a los que nunca había hecho caso ya que pensaba que apuntaban a seguir haciendo lo de siempre (ya que el consideraba a la filosofía como unarte). Pero luego de su sentencia, y viéndolo desde un punto de vista estricto, le obedeció a sus sueños. Y Sócrates le dejo dicho a Eveno a través de Cebes que si era sabio lo siguiera.
Cebes le pregunto a Sócrates en que se afirmaban al decir que el suicidio no es permitido.
Sócrates le dijo entonces que el vivir es para todos los hombres una necesidad y por esto deben procurarse este bien; y noquiso seguir alegando este punto ya que era muy elevado y difícil de explicar todo lo que encierra, dio en su lugar otro ejemplo, diciendo que si los dioses nos cuidan, y nosotros pertenecemos a ellos, ellos no se enojarían si nos quitáramos la vida, y que por esto debíamos esperar una invitación formal de los dioses para morir, como la que el recibía.
Cebes dijo entonces que por que el decía quelos filósofos se prestan gustosos a la muerte, si así dejarían de estar bajo la tutela de los dioses también. Y prosiguió diciendo que el pensaba que a los sabias les aflige la muerte y a los mentecatos les regocija.
Dijo Sócrates que Cebes siempre encuentra objeciones sin fijarse en lo que se le dice.
Simmias concordó con Cebes.
Sócrates dice que el espera encontrar en el otro mundo diosestan buenos y sabios, y hombres mejores que los que deja, y que por eso el no esta afligido con respecto a la idea de morir.
El hombre que debe darle el veneno le advierte que no hable ya que si no le tendrá que dar mas cicuta para que haga efecto, a Sócrates esto no le preocupa, pero el hombre no deja sus advertencias.
Sócrates prosigue después de esta interrupción diciendo que los verdaderos...