Resumen Souza Silva

Cuando hablamos de épocas de cambio y cambios de época es necesario comprender las singularidades que componen cada uno de los términos.

Para empezar podemos hacer una simple diferencia en que las épocas de cambio se caracterizan por acentuar la importancia en los medios de producción y la tecnología que permite la misma, sumado al no cuestionamiento del paradigma tecnológico dominante ni losfines por parte de la fuerza de trabajo, y la sociedad en general. Cuando hablamos de épocas de cambio hablamos de cuantitatividad, de una relativa estabilidad, mas producción más ganancia, mejor es el resultado con el respaldo de los medios y la tecnología. El fin justifica los medios. Hay una satisfacción generalizada. Valores y principios, modelos y paradigmas, son elementos de referenciaque moldean la actividad de los actores de la producción, estableciendo un enfoque y lo que es “moderno”. Las organizaciones enfocaran sus cambios en base a razones inherentes a su entorno, limitaciones, aspiraciones necesidades y potencial. En conclusión, es por esto que los cambios en una determinada época se concentran más en los medios que en los fines, estos últimos no están bajocuestionamiento. Es excepción si un organismo hace un cambio radical de su proyecto y modelo de desarrollo. Caso Cuba, 1959.

Una Época de cambios no es característica de cambios radicales en relaciones de producción, poder, experiencia humana o cultura.

Es cuando las irregularidades del antiguo paradigma de trabajo, dentro de la época de cambios, son demasiadas y tan evidentes e irreversibles que lasociedad comienza a cuestionar los fines para los cuales estaban movilizados, ya que estos conllevan un agotamiento en la fuerza laboral, malas condiciones de producción, un peligro ecológico, o los ideales han cambiado, es entonces que hablamos de un cambio de época. Un cambio caracterizado por la calidad y no la cantidad.

Por la inestabilidad de este tipo de situación, resulta no ser fácilidentificar el cambio de época.

Amén de esto, es posible verificarlas fallas del antiguo régimen, su pérdida de estabilidad y validez, si ya se han puesto a transformar las relaciones de poder y producción, la exp. humana y la cultura, de forma irreversible y profunda.

La visión de mundo y paradigma internacional está en crisis. La antigua visión mecánica y el paradigma de desarrollo hanperdido su validez.

La humanidad critica de forma irreversible los cambios ambientales, sociales y económicos asociados a la naturaleza. Esto deviene en un profundo cuestionamiento de la naturaleza, rumbo y prioridades del desarrollo.

Todos los valores, conceptos, paradigmas y modelos están perdiendo la capacidad de ser la guía valida y confiable. Resultando en una inestabilidad de los elementosde referencia para el desarrollo.

Las premisas externas para el cambio determinan que las iniciativas del mismo, están fuera y no dentro de los organismos. En mayor o menor grado, todas las organizaciones y naciones tiemblan en este contexto, pero por razones externas, porque su entorno relevante está cambiando rápida y profundamente.

Naturaleza transformacional de los cambios. Todo estábajo cuestionamiento. Por esto es que en un cambio de época, son primero los fines, luego los medios.

Revolución tecnológica. El paradigma informacional conducirá a la humanidad de la época industrialista a una época del informacionalismo. Esta rev. aportará profundas y variadas transformaciones, como la biorevolución y la ingeniería genética.

Como la guía previa ya no sirve para continuarejerciendo su papel, y la siguiente guía confiable aún no está disponible, se genera una parálisis nacida de la incertidumbre y la desorientación generalizada, turbulencias y vulnerabilidad.

Para comprender la época emergente, solamente algunas señales ya visibles nos permiten vislumbrar algunas de sus características más básicas que están por consolidarse.

La lógica de red es una de las...