Resumen Tema 9 Fil 1ºbach

Resumen del tema 9: “Los fundamentos de la moral: libertad y responsabilidad.”

Qué es la ética.

Es el estudio de la acción moral en su relación al bien propio del hombre y, en su defecto, al mal. La ética señala lo que es bueno para el ser humano y lo que va en contra de ese bien propio. No hay ética sin definición de lo bueno y lo malo.
Tampoco hay ética sin libertad. El bien propiodel hombre no se cumple necesariamente: ha de ser elegido por la libre voluntad.

Principales doctrinas éticas.
Edad Antigua.

En el mundo grecorromano, además de la postura de los sofistas, se dieron tres doctrinas éticas principales:

Aristotelismo: para Aristóteles, y su escuela, el <<vivir bien>> y <<ser feliz>> se consigue a través de la virtud,entendida como justo término medio entre dos posiciones extremas.
Estoicismo: el bien del ser humano es vivir según la naturaleza, evitando complicaciones que traen preocupaciones. El emperador Marco Aurelio es uno de los más importantes estoicos. Defendía que el bien no está en los objetos externos, sino en el alma, en la sabiduría y en la capacidad de dominarse y liberarse de las pasiones.Epicureísmo: la vida buena es la que no tiene perturbación ni dolor del cuerpo o del alma; una vida placentera, donde dominan los placeres del espíritu sobre los del cuerpo.

Edad Media.

Para el cristianismo, como para las principales religiones, el bien propio del hombre es la obediencia y el amor a Dios, que le lleva a cumplir la voluntad divina y amar sus mandamientos.
Tanto losprimeros padres de la Iglesia como filósofos como Santo Tomás defendían que los mandamientos, aunque según el Antiguo Testamento fueron entregados por Dios a Moisés en el monte Sinaí, están inscritos en la propia naturaleza humana.

Edad Moderna y Contemporánea.

Hume

Para David Hume, en el siglo XVIII, la ética se basa en los sentimientos de simpatía o antipatía ante determinadasconductas. Además llamó la atención sobre el casi inadvertido paso del <<ser>> al <<deber ser>> en las reflexiones éticas. Y señala la necesidad de tomar nota de esta diferencia y de explicar qué relación establece el <<debe>> en las proposiciones de la ética.

Kant

Para Kant, en el mismo siglo, la ética se basa en el deber, algo que la razón humana postula de formauniversal y necesaria. De ahí el imperativo categórico que rige la moral humana. Este imperativo tiene varias formulaciones.
Kant no concreta qué está bien o qué está mal, sino que presenta la forma en que se debe actuar: por eso la ética kantiana es una ética formal. Además este imperativo nos lo imponemos a nosotros mismos (autonomía moral).

Nietzsche

En el siglo XIX, Nietzsche defiendeuna moral vitalista, con la transmutación de todos los valores vigentes hasta entonces. Lo esencial será la voluntad de poder, la grandeza, lo heroico, la desmesura vital. Será una moral para una élite, la moral del superhombre, del más fuerte.

Utilitarismo

Desde finales del siglo XIX está muy extendido el utilitarismo, cuyo principal autor es Jeremy Bentham, según el cual, como el hombrevive en sociedad, <<las acciones son buenas en la medida en que aumenten la felicidad del mayor número posible de individuos>>.

Las doctrinas éticas, hoy.

La ética no es algo que corresponda solo a la filosofía. También las religiones incluyen entre sus doctrinas normas de ética o moral. Al mismo tiempo, existen algunos intentos de fundamentación de la ética en bases noreligiosas.
Muy difundida está también la teoría contractualista, en autores como John Rawls, que, dentro del liberalismo, basa la ética social en dos principios: el de la igualdad de acceso de todos los individuos a un sistema de libertades y derechos máximos, siempre que sea compatible con la libertad de los demás; y el de que la desigualdad se justifica solo en la medida en que ayude a los más...