Resumen tema

1. DOS CLASIFICACIONES FILOSÓFICAS DEL CONOCIMIENTO

1.1 Doxa y Episteme
Se trata de una distinción que manejaban los griegos.
Doxa u opinión
Conocimiento superficial y limitado, engañoso e incluso falso.
Conocimiento inferior, propio de las personas incultas.
Podríamos asimilarla al sentido común: conocimiento ordinario, contradictorio, acrítico… frente al conocimientocientífico.
Dentro de la doxa Platón diferenciaba dos niveles:
CONJETURA: creer que la dedalera es un estimulante cardíaco por su forma.
CREENCIA: creer que mediante las rogativas se puede producir la lluvia; tarot.
Episteme
Para los griegos: conocimiento científico: necesario, objetivo, sistemático, pleno.
Este significado de Espisteme todavía permanece en las ciencias y la filosofía.Platón distinguió dos grados de conocimiento dentro de la episteme:
DIANOIA: Conocimiento demostrativo que parte de ciertas hipótesis o presupuestos y deduce lógicamente sus consecuencias (matemáticas)
NOEMA: Conocimiento acerca de ideas (filosofía)
1.2 Teoría y praxis
Se suele distinguir desde la antigüedad entre conocimiento teórico y práctico, reformulada de muchas formas: ciencia ytécnica; razón pura y razón práctica; especulación y acción.

CONOCIMIENTO TEÓROCO.
El conocimiento teórico persigue la verdad con independencia de su aplicación práctica. Es pura especulación y abstracción.
CONOCIMIENTO PRÁCTICO
Va dirigido a la acción y persigue el incremento del bienestar y la felicidad. Pretende influir en las personas y en las cosas.Actividad Manual. Capacidad organizativa.
Lo que es teórico en una etapa de la producción, llega a ser práctico en otra.También una técnica utilitaria puede generar un conocimiento teórico.
2. TIPOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO
2.1. Naturaleza y cultura
Conocimientos naturales
Todos aquellos saberes que se transmiten a través de los genes, instintivos, innatos; formas de conducta variables: saludo, sonrisa, beso, succión…
Son característicos de todas las especies de animales,incluida la especie humana.
Conocimientos culturales.
Artificiales, adquiridos mediante el aprendizaje social. Su vía de transmisión es básicamente social, y los organismos implicados hombres, sin prejuicio de que existan culturas animales.
2.2 Culturas bárbaras y culturas civilizadas
Los orígenes de la escritura marcan un punto de inflexión en la historia del desarrollo de losconocimientos.
a.La escritura permite el almacenamiento de gran cantidad de información.
b.Esta información se acumula con más facilidad y puede ser transportada físicamente de un lugar a otro.
c. Al mismo tiempo, la escritura posibilita la conservación puntual y precisa de conocimientos de nuestros antepasados y el registro de los acontecimientos pretéritos.
El conocimiento de losindividuos de nuestra especie se da y se transmite dentro de las diferentes culturas.
Estas, conocidas a través del registro etnográfico y de la historia, poseen conocimientos de naturaleza muy diversa y pueden clasificarse según hayan desarrollado procedimientos de escritura o no.
Culturas bárbaras
Denominaremos así a las culturas sin escritura (ágrafas).
Las sociedades ágrafas son sociedadesaisladas, cerradas, ahistóricas, puedes hacerse corresponder en sociedades preestatales o tribales que han sido tradicionalmente estudiadas por la antropología cultural.
Poseen unos conocimientos propios que se transmiten oralmente: los mitos, la magia y la religión; también técnicos.
Cada tribu dispone de mitos, magias y religiones diferentes que cumplen diversas funciones:...