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Revolución Científica

La Revolución Científica es una época asociada principalmente con los siglos XVI y XVII en el que nuevas ideas y conocimientos en física, astronomía, biología, medicina y química.
transformaron las visiones antiguas y medievales sobre la naturaleza y sentaron las bases de la ciencia moderna. De acuerdo a la mayoría de versiones, la revolución científica se inicióen Europa hacia el final de la época del Renacimiento y continuó a través del siglo XVIII . Se inició con la publicación en 1543 de dos obras que cambiarían el curso de la ciencia:

esta transformación científica, cuyo primer protagonista fue Copérnico, contribuyó la traducción y conocimiento de los científicos griegos, proporcionando una actitud platónico-pitagórica ante la realidad: estructuramatemática de lo real: La configuración de la nueva ciencia y la primacía concedida a las matemáticas en la interpretación del universo determinaron, en fin, una nueva interpretación de la razón y un nuevo método científico.

Era sobre todo, un programa educativo orientado a elevar el nivel cultural de la sociedad y mejorar la situación de quienes desearan cultivar la razón y salir de laignorancia.
Empirismo
El empirismo clásico abarca los siglos XVII y XVIII, por lo que se sitúa tanto en la época barroca ,el empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su origensino también en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y éstos encuentran en lo sensible su justificación y su limitación.
Uno de los prncipaples personas que están relacionadas con el empirismo es John Locke (1632-1704). De gran actividad política, teórico del liberalismo político, sus teorías inspiran las revoluciones burguesas de su país, las teoríaspolíticas de la Ilustración francesa y la Constitución de los Estados Unidos. Desde el punto de vista de la teoría del conocimiento, aunque con alguna influencia racionalista, es el fundador del empirismo.

es una teoría del conocimiento que sostiene que todo conocimiento se fundamenta en los datos de los sentidos. Eso no quiere decir que la razón no juegue ningún papel en el conocimiento, losempiristas sostenían que a partir de nuestras sensaciones podemos inferir otras verdades. Lo que sostiene es que en última instancia todo lo que conocemos está basado en los datos de los sentidos.
Tiene muchas implicaciones. Por ejemplo, en metafísica, el empirismo niega la existencia de todo lo que no se pueda percibir. En ética, casi todos los empiristas fueron utilitaristas, es decir sostenían que lobueno es aumentar el balance de felicidad contra sufrimiento en el mundo, porque la felicidad y el sufrimiento son cosas que podemos ver o sentir. Tal vez la más importante de sus implicaciones es que eleva la ciencia experimental .
EMPIRISMO .

El racionalismo es una corriente filosófica que se desarrolló en Europa continental durante los siglos XVII yXVIII, formulada por René Descartes, que se complementa con el criticismo de  y que es el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia sobre todo el sentido de la percepción.

La característica más importante de esta corriente filosófica consiste en devolver a la filosofía elespíritu crítico, anterior a la fe cristiana. Con el racionalismo hay una separación radical entre la verdad revelada y la verdad exclusivamente racional, propia de la filosofía.

El racionalismo en ética es la afirmación de que ciertas ideas morales primarias son innatas en la especie humana y que tales principios morales son evidentes en sí a la facultad racional. El racionalismo en la filosofía...