Resumenes

ENSAYO

Durante el siglo XIII, Santo Tomás de Aquino buscó reconciliar la filosofía Aristotélica con la teología agustiniana. Tomas utilizó tanto la razón como la fe en el estudio de la metafísica, filosofía,moral y religión. Aunque aceptaba la existencia de Dios como una cuestión de fe, propuso cincopruebas de la existencia de Dios para apoyar tal convicción.
Tomás de Aquino,Santo (1225-1274), filósofo y teólogo italiano, en ocasiones llamado Doctor Angélico y El Príncipe de los Escolásticos, cuyas obras le han convertido en la figura más importante de la filosofía escolástica y uno de los teólogos más sobresalientes del catolicismo.
Nació en una familia noble en Roccasecca (cerca de Aquino, en Italia) y estudió en el monasterio benedictino de Montecassino y en la Universidad deNápoles.
Ingresó en la orden de los dominicos todavía sin graduarse en 1243, el año de la muerte de su padre. Su madre, que se oponía a la entrada de Tomás en una orden mendicante, le confinó en el castillo familiar durante más de un año en un vano intento de hacerle abandonar el camino que había elegido. Le liberó en 1245, y entonces Tomás viajó a París para completar su formación. Estudió con elfilósofo escolástico alemán Alberto Magno, siguiéndole a Colonia en 1248. Como Tomás era de poderosa constitución física y taciturno, sus compañeros novicios le llamaban Buey Mudo, pero Alberto Magno había predicho que "este buey un día llenará el mundo con sus bramidos"
"Es evidente que existe la verdad. Porque el que niega que existe la verdad, conoce que la verdad existe. Si, pues, no existe laverdad, es verdad que la verdad no existe "
SIGNIFICADO DE LO QUE PIENSO DEL PENSAMIENTO
Nada existe.
Si algo existiera, no podría ser conocido por el hombre.
Si algo existente pudiese ser conocido, sería imposible expresarlo con el lenguaje a otro hombre.

si algo existe debería o bien ser eterno o no serlo. Si fuese eterno, habría de ser infinito y, si fuese infinito, no podría estar ennada. Pero, lo que no está en nada no existe. Por otra parte, si no fuese eterno, debería haber comenzado a ser (debería haber nacido, haber sido creado), pero, para comenzar a ser, antes debería no ser, lo que es imposible, ya que el no ser no es (lo que no existe no puede engendrar la existencia). Así, ni es eterno ni tiene origen y, por tanto, no es. Nada puede existir.

la cual no es posiblepensar el no ser. Pero, si el no ser no pudiese ser pensado, afirma Gorgias, no existiría el error. Dado que el error existe, se infiere que puede pensarse el no ser. Así, podemos decir que hay cosas no pensadas que existen, y cosas no existentes (como personajes míticos, por ejemplo) que pueden ser pensadas. De esta manera señala que existe una división entre pensamiento y ser y, por tanto, sialgo existiese, no podría ser pensado. “Si lo pensado no existe, lo existente no es pensado”

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Tomás de Aquino
Santo Tomás de Aquino |
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Proclamado Doctor de la Iglesia el 11 de abril de 1567 por el papa San Pío V |
Nombre | Tommaso d'Aquino |
Apodo | Doctor Angélico |
Nacimiento | 1224 ó 1225
Roccasecca, Nápoles, Reino de Sicilia |Fallecimiento | 7 de marzo de 1274
Abadía de Fossanuova, Lacio,Italia |
Venerado en | Iglesia Católica |
Canonización | 18 de julio de 1323 por elpapa Juan XXII en Aviñón |
Festividad | 28 de enero Novus Ordo
7 de marzo Vetus Ordo |
Atributos | Hábito dominico, libro |
Patronazgo | Todos los establecimientos educativos católicos |
Tomás de Aquino, en italiano Tommaso D'Aquino (nacidoen Roccasecca (Lacio) o Belcastro (Calabria1 ), Italia, a finales de 1224 o inicios de1225 – † Abadía de Fossanuova, en la actual Provincia de Latina, 7 de marzo de 1274) fue un teólogo y filósofo católico perteneciente a la Orden de Predicadores, el principal representante de la tradición escolástica, y fundador de la escuela tomista de teología y filosofía. Es conocido también como "Doctor...