Revoluciones pasivas en LATAM


MASSIMO MODONESI (COORDINADOR). HORIZONTES GRAMSCIANOS
Estudios en torno al pensamiento de Antonio Gramsci.
Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM. México. 2013



REVOLUCIONES PASIVAS EN AMÉRICA LATINA. UNA APROXIMACIÓN GRAMSCIANA A LA CARACTERIZACIÓN DE LOS GOBIERNOS PROGRESISTAS DE INICIO DE SIGLO

Massimo Modonesi 1
¿Tiene un significado “actual” la concepción derevolución pasiva? ¿Estamos ante un periodo de “restauración-revolución” que se ha de establecer permanentemente, organizar ideológicamente, exaltar líricamente?
Antonio Gramsci
En este ensayo pretendo esbozar una línea de interpretación de los gobiernos progresistas latinoamericanos de inicio de siglo a partir del concepto gramsciano de revolución pasiva y de sus correlatos de cesarismo progresivo ytransformismo.
El concepto de revolución pasiva avanzado por Antonio Gramsci en sus Cuadernos de la cárcel ha sido objeto de diversos estudios específicos que sopesan y resaltan el valor y el alcance del concepto al interior del andamiaje conceptual gramsciano y su aplicación concreta a la historia del Risorgimento italiano,2 mucho menos han sido analizados los conceptos de cesarismo

1Profesor titular, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM.
2 Cfr. Voza (2004), “Rivoluzione passiva” en Frosini, F. y Liguori, G., Le parole di Gramsci, Carocci, Roma; Mena, J. (2011), “Sul concetto di rivoluzione passiva” en Kanoussi, D., Schirru, G. y Vacca, G., Studi gramsciani nel mondo. Gramsci in America Latina, Il Mulino-Fondazione Istituto Gramsci, Boloña; De Felice (1988),“Revolución pasiva, fascismo, americanismo en Gramsci” en Kanoussi, D. y Mena, J. (comps.), Filosofía y política en el pensamiento de Gramsci, Ediciones de Cultura Popular, México.



progresivo y transformismo,3 probablemente por ser menos recurrentes a lo largo de los Cuadernos, por tener un peso teórico menor y por ser, como lo argumentaremos más adelante, subsidiarios respecto al primero.Asumiendo las aportaciones de estos estudios, pero manteniéndome relativamente al margen del debate gramsciológico entre las diversas interpretaciones, me interesa ver en qué medida es posible sintetizar –a partir de las notas de los Cuadernos en las cuales aparece– los elementos constitutivos de la categoría de revolución pasiva en vista de la delimitación de un concepto operativo de alcancegeneral –un criterio de interpretación histórica–4 suficientemente preciso y elástico para ser susceptible de ser aplicado a procesos históricos actuales, en particular los latinoamericanos.
En esta dirección, partiremos de la textualidad del surgimiento y de la forja del concepto en la obra de Gramsci para movernos hacia una construcción categorial de mayor amplitud y esbozar un breve ejercicio deaplicación analítico-interpretativa relacionado con el debate sobre la caracterización de los gobiernos progresistas surgidos en la última década en Latinoamérica.

I

La posibilidad de la aplicación de estos conceptos a diversas realidades histórica se sostiene en la medida en que refleja la ampliación progresiva del uso de la noción que traza el propio Gramsci a lo largo de los Cuadernos.
Enefecto la idea de revolución pasiva –prestada de la obra del historiador Vincenzo Cuoco– es rastreada y usada por Gramsci en primera instancia para formular una lectura crítica de un pasaje fundamental de la historia italiana: el Risorgimento. Posteriormente Gramsci la utilizará como clave de lectura de toda la época de “reacción-superación” de la Revolución Francesa, es decir de reacciónconservadora en clave anti-jacobina y anti-napoleónica. La historia de Europa del siglo XIX le aparecerá entonces como una época de revolución pasiva. Finalmente –y no casualmente ya que es obvia la analogía que lo inspira– esta extensión del concepto se vierte en la época de Gramsci y la idea

3 Liguori y Voza (comps.) (2009), Dizionario Gramsciano (1926-1937), Carocci, Roma, pp.
123-125 y...