riña de gallos

JUEGO PROFUNDO: NOTAS
SOBRE LA RIÑA DE GALLOS EN
BALI.
CLIFFORD GEERTZ

UBICACIÓN


Aldea al sudeste de Bali: Tihingan.



500 habitantes. Bajo un régimen de la
república



La composición es de cuatro grandes
grupos endogámicos por la línea paterna,
que representan las principales facciones

LA INCURSIÓN POLICIAL


1. AÑO 1958
2. RÁFAGA DE VIENTO
3. 10 DÍAS HACENLA RIÑA DE GALLOS
PARA FONDOS DE LA ESCUELA
4. LA ÉLITE CONSIDERA LAS RIÑAS DE
GALLOS ACTIVIDADES «PRIMITIVAS»,
«ATRASADAS», «RETRÓGRADAS»
5. ASALTO POLICIAL

Relación entre gallos y hombres
La riña de gallos es una actividad masculina
 Los gallos se visibilizan como símbolos masculinos, como
«penes separables que obran por su cuenta»


El uso semántico de la palabra gallo alude ahéroe, guerrero,
campeón, al soltero, al don Juan, etc. De igual modo ocurre
con la riña de gallos, la frase puede referir a disputas de
herencia, discusiones políticas, etc.
 Hay un cuidado extremo del gallo, de su alimentación.
 La referencia al gallo, también connota que hay otro tipo de
relación con este animal.




Estos hallazgos son denominados
simbólicas o magnificacionesdel yo.

como

expresiones

La descripción de las riñas


1. Quince pies cuadrados
2.Comienza al atardecer. Dura tres o cuatro horas.
3.Pueden haber nueve o diez riñas. Se hacen cada dos y
medio.
4.Al gallo lo acompañan entre 7 y 12 hombres
5.Se pone el espolón que debe ser afilado en luna llena y
apartado de la vista de las mujeres, etc., El autor describe
aquí de maneraexplicita el mortal combate, donde uno de
los gallos o los dos siempre mueren.
6.El juego tiene reglas que están inscritas en hojas de palma
y pasan de generación en generación
7.Hay un arbitro cuyas disposiciones son incuestionables y
es quien impone la ley frente a tales reglas.

EL PASADO DE LA RIÑA
Antes de 1908 era considerado un deber
ciudadano llevar un gallo a las riñas, por losimpuestos que generaba a lo público.
 El príncipe patrocinaba este considerado arte
 La cancha de riñas se localizaba en el centro de la
aldea como otro elemento de civilidad.
 Por estas condiciones es que no se logra
visibilizar que las riñas, vistos hoy especialmente
por la élite como un acto «sanguinario», traen
aparejados elementos propios de la vida colectiva,
cotidiana de los balineses,como el juego por
dinero.


LA APUESTA I




Apuesta central:
estas son colectivas, por las personas principales que acompañan al
dueño del gallo (quien debe siempre apostar): parientes, vecinos,
amigos íntimos. Es de montos altos frente a los que ganan
diariamente
Apuestas periféricas: Individuales. Hechas por el público, a gritos,
de ofertas públicas. Son de montos bajos.
Laapuesta periférica puede marcar el futuro contendor, la
«potencial pareja para concertar apuestas», en sus gritos van
generando retos al otro que si lo asume queda sellada tal apuesta.
Otro hallazgo al respecto de estos elementos de la apuesta es que
más el dinero lo que se apuesta o se juega es el PRESTIGIO
SOCIAL, marcado desde la calidad de los gallos. Y por tanto visto
en lasoscilaciones de las apuestas.
Así la parada central, define lo que desde Bentham el autor
denomina «profundidad», acercándose a la noción que denomina
el texto «juego profundo»

LA APUESTA II


Esta concepción de profundidad parece
referirse a que todo el ambiente de las
peleas de gallos puede parecer banal a
simple vista, ni siquiera el factor
económico pareciera justificarlas, y paraentender tal «profundidad» el autor dice
que se debe ir hacia otras esferas, de
orden sociológico y sociopsicológico.

LA APUESTA III
El dinero pasa a representar un elemento de alcance moral
más que de utilidad. Por tanto, donde se arriesga menos
dinero se puede denominar como «juegos superficiales»,
mientras que donde las sumas de dinero se incrementan,
«juegos profundos», lo que se pone en...