Rodeo Chico

I. INTRODUCCIÓN

Rodeo Chico: “Una expresión de pluralismo jurídico” es un libro en el cual se plasma las vivencias del pueblo de Rodeo Chico. Este libro nos brinda información sobre la vida del indígena en aquel entonces. Nos muestra el sacrificio, el dolor, en si las vivencias que pasaron esa comunidad.
Somos conscientes que la realidad ese pueblo vivió fue verdadera. El indígena en si noera valorado y existía una discriminación muy fuerte en ese entonces.
Pero el tiempo transcurrió, como lo hizo de la misma forma la historia.
En sí, debemos cuestionarnos si la realidad del indígena en tiempos pasados es la misma en el presente. Es por eso que debemos cuestionarnos:
¿Sus derechos se respetan? ¿El indígena ya no sufre discriminación? ¿Cambio el contexto histórico del indígena?Estas y muchas interrogantes mas se desarrollaran en el presente trabajo. Asimismo se vera de forma amplia la comparación entre el contexto histórico de la obra y la realidad del país.

II. RODEO CHICO: “UNA EXPRESIÓN DE PLURALISMO JURÍDICO”

Durante el siglo XX la vida del indígena estaba marcada por la explotación de parte del patrón.
Un indígena no era dueño de sí mismo. La tierra quetrabajaba, sus animales, su casa, y hasta su comida, pertenecía al patrón. Los campesinos estaban obligados a trabajar para su él, a cambio de una parcela de tierra para cultivo propio. Su vida estaba llena de penalidades. Muchos se afanaban para producir alimentos suficientes para sus familias y para cumplir con su señor. Les estaba prohibido marcharse de la hacienda sin permiso, y para un indígena,la única manera de obtener la libertad era ahorrar el dinero necesario para comprar un lote de tierras, o casándose con una persona libre.
A parte de esto, como bien lo dice este libro: “La vivencia de los colonos antes de la Reforma Agraria subraya una extrema dependencia, la ausencia de posibilidades de escapar al control del patrón y salir de su condición de arrendero de hacienda”.
Paramuchos campesinos la Reforma Agraria fue el alivio ante su suplicio, ya que esta ocasionó en los campesinos la posibilidad de ser propietarios. Se entregaron títulos y se logro que todo lo que se pedía o por lo que se peleaban se hiciera realidad.
La Reforma Agraria trajo consigo la primera generación de dirigentes sindicales, y esta fue una manera para la creación de sindicatos y seguidamente parala elaboración de normas sociales y jurídicas que rigieron la realidad de los campesinos.
III. LA REFORMA AGRARIA
La revolución boliviana de 1952 fue un momento crucial en la historia del país. La agitación revolucionaria en el campo dio lugar a una de las reformas agrarias más drásticas de América Latina. Junto con la revolución de Cuba de 1959 marcó el inicio de una era de profundastransformaciones en el tema agrario a lo largo de las décadas del 60 y 70. Casi medio siglo había transcurrido desde la revolución mejicana de 1910-17, protagonizada por el campesinado, antes de que se pudiera nuevamente derrocar el sistema tradicional del cacicazgo. Sin embargo, la reforma agraria de Bolivia de 1953 generó procesos altamente contradictorios cuyas consecuencias han asumido proporcionesdramáticas que amenazan hoy la integridad nacional del país. En Bolivia el asunto de la tierra está en el centro de la discusión política contemporánea como en ningún otro país de América Latina, especialmente desde los inicios de los años 90 en que esta problemática se articuló con las demandas étnicas de territorios indígenas.
IV. SITUACIÓN ACTUAL DEL CAMPESINO
En estos tiempos se han venidoimplementando un conjunto de leyes y reformas para las poblaciones indígenas. Por ejemplo, la Ley de Participación Popular ha generado oportunidades para que sectores de la sociedad civil puedan participar activamente en la definición e implementación de políticas de desarrollo.
Uno de los factores económicos y productivos que ha afectado la situación de los pueblos indígenas en Bolivia ha sido la...