roma

Dada la crisis de la institución monárquica, empezaron a surgir la polis (ciudad-Estado). En cada
comarca o zona familiar se fue desarrollando una localidad que terminó consiguiendo el poder político
y se convirtió en el centro de la misma. Se escogían lugares con posiciones defendibles, es decir una
acrópolis. Cada polis tendía a la autonomía de las otras y a la autarquía económica.
● Estopermitió una acción política más rápida y eficaz
● Derecho de ciudadanía sólo a aquellos que eran capaces de preocuparse y usar armas
En los tiempos antiguos, la polis era una comunidad de régimen aristocrático en el que el pueblo no era
admitido.
Relaciones entre hombres y criados
● Trabajaban juntos en la construcción de Erecteo
● En las comedias, los esclavos son un edecán grosero
● EnAtenas, los esclavos eran fuente de ingresos y la grosería de ellos era proverbial
● Se basaba en la proximidad e interés mutuo
En la plaza se vendian los esclavos persas y asiaticos.
Para diferenciar a los esclavos: se les tatuaba en la frente; y tal vez el vestido, el peinado, el acento y la
ocupación podían ser sospechosos pero no se diferenciaban por el color de piel.
La condición delhombre libre en Grecia, no era segura. Se tenian que esforzar para mostrarse libres y
debían evitar ser esclavos del deseo.
En Tesalia, Atenas, Esparta, Lacedemonia y Heraclea, los esclavos eran un grupo oprimido y no podían
ser vendidos fuera de los límites territoriales. Ellos tenían un derecho de propiedad que pagaban con un
porcentaje fijo a su dueño..
Los espartanos tenían un modo de vidacentrado en el entrenamiento militar, los ilotas debían sustentar
el mismo sistema marcial que les sometía. Los esparciatas tenían antillotas y siempre iban armados en
caso de emboscada.
La amistad
● La comida y la bebida eran actividades íntimas, que desarrollaban relaciones heterogéneas.
La persona que no participaba, era porque había una ausencia de lazos. La exclusión forzada
significabael rechazo de la comunidad.
● Los sacrificios servían para sellar vínculos matrimoniales, para demostrar el reconocimiento de
un heredero legítimo por parte del padre o el abuelo.
● La conspiración de las mujeres se sella con un brindis y las mujeres que eran vistas bebiendo o
comiendo en compañía de hombres se arriesgaban a echar por tierra su reputación.
● Alianzas cerradas con un sacrificio● En las fiestas privadas, los invitados llevaban su contribución. Los que no aportaban nada, eran
vistos como dependientes y les tenían recelo ya que se creía que se ganaban la cena.
1● Tabernas públicas - Tenian imagen de instituciones plebeyas, solo los sirvientes más vulgares se
dejaban caer por las tascas.
● La amistad se media con los actos, era más en términos de reciprocidad que desentimiento. El
vínculo de dos amigos que miraban por el bien mutuo era un recurso vital.
Grecia carecia de una relación equivalente a la que unía a clientes y patronos.En Tasos, se aprobaron
decretos para impedir que las vinerías se convirtieran en tabernas.
La sexualidad
● No existía mucha diferencia entre amistad y trato erótico.
● La homosexualidad - Era más conductual que psicológica,importaba el juego del poder y de
funciones sexuales (dominante y activo o subordinado y pasivo). Algunos dicen que era una
especie de introducción a la vida adulta o un rito de iniciación. Estas teorías nacieron para
proteger a los griegos de ataques homofóbicos.
● No había actos sexuales considerados ilegales.
● Solo querían desempeñar una función concreta sin atender la apariencia física.
●Mujeres que vivían de la calle - Eran vistas como válvulas de seguridad para descargar el exceso
de deseo, eran mal vistas.
● En un banquete - Las mujeres de calle eran contratadas y sus actuaciones podían ser refinadas
o creativas, la flauta se utilizaba en el sexo. También habian hombres y para representar el
deseo tocaban la citara.
● Existían las heteras - Mujeres pagadas con regalos,...