roma

Diversos modelos antropológicos como fundamento de la accion educativa y del pensamiento pedagógico.

Los representantes más destacados de este pensamiento son Platón yAristóteles, cada uno con su diferente punto de vista en el tema.
Por un lado Platón piensa que estos el alma y cuerpo no tienen que estar ligados el uno del otro es decir pueden actuar unopor si solo ve al cuerpo como algo malo, como una carcel para el alma, la cual la restringue y limita y el dice que debemos liberarnos del el mediante la virtud y la dialécticapurificando. La liberación total, seproduce en el momento de la muerte.

Por el contrario, para Aristóteles la unión el cuerpo y del alma es sustancial, es decir estos dos elementos formanuna sustancia y cree que no podrian actuar al estar separados, dice que el hombre es cuerpo y alma, y que el alma no muere.


El cristianismo se une a cada una de estas dosdiferentes puntos de opiniones.

2. El modelo dinamicista-biologista
La imagen que surge de este modelo es la deun “luchador” que debe enfrentarse a un entorno adverso.
El naturalismoevolucionista: el evolucionismo clásico ve al hombre como pura materia, con un cerebro más desarrollado y evolucionado. Lo“natural” se refiere a toda la teoría evolucionista, entérmino de capacidad de adaptación al medio.
Esta teoría sostiene que la permanencia de las especies depende de la capacidad de adaptación.
Elpositivismo sociológico: esta entiende lasrelaciones sociales de manera análoga a como los evolucionistas interpretan la vida biológica.
Nietzsche: Está centrado en “la fuerza vital”
Para Nietzsche,el hombre que encarna losvalores del cristianismo, es el “súper hombre” el que domina y no se deja dominar. Él no ve obstáculo más imponente para la realización del hombre que la moral cristiana..