romanticismo

ROMANTICISMO: Con el estallido de la revolución francesa se disemino por Europa la necesidad de una ruptura del orden social dominado por la nobleza y el clero. Comenzó la búsqueda de un nuevo orden basado en la libertad, igualdad y fraternidad entre los seres humanos. La revolución francesa sacudió las viejas estructuras políticas y sociales. Una furia anti-racionalista atravesó Europa paraliberarla de las formas armónicas que imperaban en las artes plásticas. Esta transformación cultural llevo el nombre del romanticismo.
El romanticismo instalo una visión subjetiva, una manera intima de percibir la naturaleza y de experimentar sentimientos que no habían sido expresados. Las operas, pinturas, el teatro etc. presentaron tempestades para mostrar que la naturaleza tenía fuerzas que elhombre no era capaz de controlar. Algunas obras exaltaban los amores y los odios, los deseos y los miedos, todas las pasiones que habían sido excluidas del arte racionalista del siglo 18, entre ellas la pasión por la historia y lo político.
CIVILIZACION Y BARBARIE: barbarie es muy antiguo, surgió en la antigua Grecia como un modo de nombrar a los extranjeros cuya lengua se escuchaba como unbalbuceo incomprensible. Los romanos lo usaron para designar a los pueblos germanos del norte de Europa que forzaron las fronteras del imperio romano de occidente en las invasiones barbaras. Civilización se empieza a usar para designar la cultura de la ciudad. Con el arribo del iluminismo el concepto civilización se resignifica como sinónimo de luz, urbanidad, orden y progreso; por oposición a labarbarie que remitía a la oscuridad, salvajismo y atraso. Estos términos se asocian para explicar fenómenos históricos y sociales.
UNITARIOS SALVAJES Y FEDERALES BARBAROS: barbaros fue la acusación lanzada por sarmiento contra sus enemigos políticos, al cruzar malherido la cordillera rumbo al exilio. Barbaros son los indios, los gauchos y los federales y su líder Rosas. Salvajes fue el atributopreferido para denostar a sus opositores “los salvajes unitarios”. Esta confrontación entre salvajes y barbaros resulto ser altamente productiva en la literatura argentina.
LA GENERACION DEL 37: en 1837 se formo un grupo conocido como el salón literario. En sus encuentros se hablaba de literatura, música, arte y se debatía sobre las tendencias políticas y filosóficas del romanticismo europeo. Dentro deeste grupo participaba Echeverría entre otros más. A estos jóvenes se los conoce como generación del 37, pertenecían a familias criollas, se habían educado en la UBA y habían tenido la posibilidad de terminar sus estudios en Europa. En 1938 fundaron la asociación de mayo pero el gobierno federal los persiguió y debieron exiliarse.
Echeverría escribió el matadero entre 1838 y 1840. Veinte añosdespués del fallecimiento el texto fue rescatado por su amigo Gutiérrez, quien lo dio a conocer cuando rosas era un viejo derrotado.
Para algunos especialistas en el tema el matadero es un cuadro de costumbres porque ofrece una descripción minuciosa del matadero, de los trabajadores y sus procederes. Otros consideran que se trata de un cuento. Para los que privilegian su contenido político, es unaalegoría del unitarismo liberal, por la cual el matadero simboliza a la argentina. Dentro de esa alegoría el juez del matadero representaría a rosas y el matasiete a su mano derecha. La mazorca y la chusma son una alegoría de los habitantes cegados por su adhesión a los federales.
La fiesta de la sangre y el lodo: en la primera parte de el matadero predomina la descripción del juego sangrientoentre lo animal y lo humano: las mujeres peleándose con los perros por las achuras (ejemplo). La segunda parte cuenta el episodio de la fuga del toro y la muerte del nene. Se da un lazo fatal entre lo animal y lo humano que sirve como anticipo del segmento final: la muerte del joven unitario.
En el relato resulta notable el uso de la ironía para criticar la represión autoritaria de la iglesia...