ROMERO

Anuario del Centro de Estudios Históricos «Prof. Carlos S. A. Segreti»
Córdoba (Argentina), año 8, n° 8, 2008, 389-391.
ISSN 1666-6836

José Luis Romero, La vida histórica (Ensayos compilados por Luis
Alberto Romero), Colección Historia y Cultura, Buenos Aires, Siglo XXI
Editores Argentina, 2008, 208 pp.
Horacio M. Zapata*
Recepción del original: 20/03/2009
Aceptación del original: 20/08/2009Cuando se lee un libro como La vida histórica -un conjunto de ensayos de
José Luis Romero, notable actor de la historiografía y de la vida políticocultural de las décadas centrales del siglo XX en la Argentina y en
Latinoamérica-, no se puede dejar de pensar en el sentido de su reedición,
esto es, en el porqué de su continua actualidad e indiscutible presencia en
los debates que conciernen a lahistoria, a su conocimiento y a la compleja
trama que une al hombre con su pasado y presente. Uno de los primeros
motivos es que en el año 2009 se cumplen cien años del nacimiento de este
historiador. La ocasión se torna propicia para efectuar todo tipo de encuentros
y reuniones científicas que proponen diferentes miradas sobre su concepción
histórica; sus trabajos más representativos sobre el pasadoargentino,
latinoamericano y europeo; la senda trazada de una historia de la historiografía
y su auto/ubicación en este linaje; su papel de intelectual comprometido con
su tiempo -e influyente en él- a través de sus posicionamientos e intervenciones
en los debates que atraviesan los diversos campos culturales progresistas y
reformistas, desde mediados de los años ‘30 a fines de los ‘60; entreotros
perfiles susceptibles de ser indagados. Justamente allí radica la vigencia del
pensamiento de José Luis Romero. Y esta obra expresa muchos de estos
aspectos.
En cada uno de los ensayos que componen el escrito, organizado de acuerdo
a correlaciones temáticas y momentos de factura, puede vislumbrarse una
incesante reflexión de una vida de historiador llevada a cabo en casi cuarenta
años. Estacontinuidad en el pensamiento de Romero sobre determinadas
problemáticas surca tanto los acápites que evidencian un lenguaje titubeante
y juvenil como aquellos que revelan la madurez de un oficio y la consagración
de una vocación. Así, la primera sección alberga dos breves artículos de 1975

* Escuela de Historia - Centro Interdisciplinario de Estudios Sociales (CIESo), Facultad de
Hum a nid ad e s yA r te s , U niv er s id a d N ac iona l d e R os a rio (U NR ). E-m a il:
horazapatajotinsky@hotmail.com

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y 1976, en los que brotan en forma extractada los contenidos del libro que
dejan ver, en algún sentido, el estado y los términos en los que había quedado
su reflexión al momento de su fallecimiento. La segunda compendia textos
que, poco más o menos en su conjunto, sonemblemáticos de su etapa
formativa y habían sido presentados en un volumen anterior, La historia y la
vida (1945). Ellos versan sobre los problemas generales del saber y la conciencia
histórica, a los que se suma otro redactado en 1964 que indaga el lugar de
las ciencias del hombre en el campo más amplio del saber científico. Uno de
los planos centrales aquí tratados es la correlación entre elconocimiento
riguroso -propio de los historiadores de profesión que afinan al máximo la
búsqueda de los datos, su intelección crítica y la elaboración final de tal
conocimiento- y la conciencia histórica de una sociedad, extensa y borrosa
pero vigorosa como guía y apremio de los sujetos históricos (un grupo social,
una clase, un pueblo) para la acción. Otra línea recurrente es el examen de lacomplicada y singular dialéctica entre lo que llamó el orden fáctico y el orden
potencial, entre el proceso creador y lo creado, entre la realidad y su imagen,
entre las prácticas -en constante redefinición- y las múltiples representaciones
que de ellas elaboran los actores. En esta compleja relación, el autor creía
encontrar la clave de la vida histórica (o vida sociocultural), categoría
conceptual...