Rosseau

Contenido

TEMA: 1
Introducción 3
LA REPÚBLICA 5
Tipos de alma 5
Alma Racional 6
Alma buena. (Irascible) 6
Alma Concupiscible 7
Clases, almas y virtudes. 8
LA JUSTICIA 10
Justicia absoluta 11
Teorías del derecho natural. 12
La propiedad y la familia 12
Las necesidades reciprocas y la división del trabajo 13
Educación y Formas políticas de Platón 14Los regímenes políticos. 16
CONCLUSIÓN 17
BIBLIOGRAFIA 18

Introducción

Hay fundamentos sólidos para considerar a Platón como el verdadero fundador de la filosofía como nueva «disciplina institucionalizada», como disciplina académica (que no puede confundirse con lo que hoy llamamos filosofía universitaria, de profesores para profesores). Podría decirse entonces que antes de Platón no hubopropiamente filosofía, sino prehistoria de la filosofía, filosofía presocrática, como designó Panecito el Estoico a todos los pensadores que antecedieron a Sócrates... → Platón
Nace, probablemente, el año 428-427 a.m. en Atenas, o quizás en Agina. Pertenecía a una familia noble. Su padre, Aristón, se proclamaba descendiente del rey Cedro, el último rey de Atenas.
La república de Platón es unaobra filosófica en la que el autor expone sus ideas sobre la organización política en aquel entonces y cómo se debía organizar el estado. En el libro VII, que es el que estamos tratando, Platón da su opinión sobre la manera que deben vivir y desarrollarse los hombres para que el sistema de gobierno de una ciudad logre la máxima felicidad de la sociedad.
A partir de aquí, Platón relaciona susideas con la política y la educación, aludiendo que la ciudad estaría mejor gobernada si las personas no se preocuparan por el cargo que ocupan, y sí por el modo para lograr la felicidad. Para ello el gobernante debe ser instruido en el conocimiento del Bien. El texto finaliza con una explicación de Platón a Glaucón de cómo se debe seleccionar a las personas adecuadas para desarrollar el cargo degobernante en la polis. El texto nos dice que en los primeros años se debe educar utilizando la gimnasia y la música para no tener problemas con el cuerpo y lograr una mente sana para así dedicarse plenamente al cultivo de la razón. Alcanzada una madurez, se debe seguir con el estudio de la Dialéctica, que Platón consideraba que era el medio perfecto para alcanzar el conocimiento del Bien.
Platónsigue acercándonos a la selección del gobernante. El gobernante ha de ser hábil en todos los trabajos, para resolver cualquier complicación, en los estudios, para poder plantear las cosas desde un punto de vista teórico, y peligros, para no temer a enfrentarse a las complicaciones. En la republica, ofrece la primicia y superioridad del espíritu sobre la materia, y la trascendencia de la vida humanacon respecto a la vida presente en el mundo material (saenz, 2011)
La filosofía política de Platón ha sido tachada de utópica, y en efecto, Platón solo se propuso describir el ideal del estado sabiendo que en la práctica las cosas no marchan de igual manera.
En esta monografía, desarrollaremos pues lo más destacable de la republica, relacionándolo así con demás obras de su autoría que nosdemuestran la convicción con que creía Platón sus conocimientos…
… quizá, al realizar esta investigación, nos daremos cuenta de que tal vez su filosofía no es tan irreal como todo mundo cree, tan solo cada parte debe cumplir su función…

LA REPÚBLICA

Vemos que Platón tiene un triple objetivo al escribir "La República"
* Conocer los principios de la razón que regulanel universo, la estructura esencial de las cosas.
* Educar al hombre para que vida según la razón y alcance su plenitud.

* Aplicar la racionalidad al orden social para conseguir el bien del individuo y de la comunidad.

En esta época de crisis la moral sucumbe, las normas en periodo de guerra, se convierten en normas de comportamiento público, divulgadas y enseñadas por los sofistas....