Rsumen parcial de Teoria de los medios y la cultura

UNIDAD 1: INTRODUCCIÓN AL ANÁLISIS CULTURAL

Raymond Williams
CULTURA
Etimología: la vinculación directa que tiene el origen de la palabra Cultura es con el mundo agrícola. Hace referencia a los saberes de ese mundo, a las herramientas y prácticas y al conocimiento del ciclo anual (época de siembra, cosecha). Se organizaba la vida del pueblo entorno al ciclo agrícola (creencias, prácticas). Enel siglo XVII y XVIII cambia esta vinculación de la palabra CULTURA, para referirse, metafóricamente, al cultivo del espíritu. Meritocracia=gobierno de las personas cultas o cultivadas. Surge la metáfora de la “torre de marfil” en el siglo XIX: grupos reducidos que se aíslan del ruido mundano, del tráfico, se pasa de una cultura materialista a una valoración de la cultura con respecto al ordenespiritual. Se aspira a lo perfecto y a lo elevado, en cuanto a saberes, perfección espiritual.
Dos acepciones de la palabra CULTURA: ambas coexisten. Una es la Amplia y otra es la Restringida. Amplia: Modo total de vida, es una nueva concepción de la cultura, tiene que ver con lo antropológico, con todo lo que no provenga de la naturaleza (ideas, prácticas, relaciones). Lleva a generar distintosestilos de vida. Restringida: es el modo tradicional. Incluye a las artes y lo aprendido. Se especializa en la vida intelectual y las artes. Es la característica que diferencia a la alta cultura de la cultura popular. Se da la producción, circulación y consumo de bienes simbólicos. A modo de resumen, también define a la cultura como un orden social a través del cual la sociedad de comunica, sereproduce, se experimenta y se investiga.
HEGEMONÍA
Es un proceso de dominación más sutil, de dominación política e ideológica en la que una clase logra apropiarse preferentemente de las instancias del poder en alianza con otras clases; un contrato entre subalternas y hegemónicas. A través de la hegemonía se produce la dominación en una sociedad de clases. Se encuentra siempre en transformación. Elconcepto de hegemonía incluye y va más allá de los conceptos de cultura e ideología. Se diferencia de dominación porque el dominio (se da cuando se rompe la hegemonía, ejemplo: año 2001 en Argentina) se expresa en los momentos de crisis por medio de la coerción directa o violencia. Para el autor es productiva en las sociedades contemporáneas ya que desde los aparatos ideológicos (hegemónicos)proviene la mayor carga de modelación de los individuos dentro de la sociedad. La escuela, la familia y la Iglesia poseen reglas y normas de conducta y adoctrinamiento que ya nos marcan o nos dicen cómo debemos comportarnos o ser frente a la sociedad.
Relación de hegemonía con los conceptos de cultura e ideología: la hegemonía supera a ambos, los incluye y va más allá de ellos. La cultura es el objeto,pero le falta un elemento que determina los intereses y los conflictos que se generan en ella. La cultura NO incluye las formas de dominación. La ideología está definida por la clase opresora, por eso la clase oprimida no puede ver (velo) la realidad tal como es. La hegemonía supera también al concepto de ideología, no sólo pertenece al mundo de las ideas y las creencias, sino a todo el procesosocial vivido, que se organiza por significados y valores específicos y dominantes. La hegemonía es siempre un proceso, no una estructura ni un sistema. Es continuamente resistida, recreada, defendida, modificada y desafiada por presiones que no son propias.
Ecuación: HEGEMONÍA = cultura + modo de dominación. (Idem anterior)
TRADICIÓN SELECTIVA
La hegemonía toma una selección de hechos pasados parajustificar el orden establecido. Es la construcción histórica que contribuye a fortalecer una cuestión dominante en el presente. La ideología está dada por la clase dominante, por eso la clase oprimida tiene una falsa consciencia porque no puede ver la realidad, porque no hay ideologías en plural, hay una ideología que es la de la clase dominante. Para que el establecimiento de una tradición...